Heures de prièreRéponse : Il n’est pas permis de vendre la viande, la peau, les organes internes ou les cornes de l’animal sacrifié pour le sacrifice. Si quelqu’un vend l’une de ces parties, la valeur obtenue doit être donnée en aumône aux pauvres [1].
Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit :
مَنْ بَاعَ جِلْدَ أُضْحِيَّتِهِ فَلَا أُضْحِيَّةَ لَهُ
« Celui qui vend la peau de son animal sacrifié, son sacrifice ne sera pas accepté » [2]. Si la vente de la peau n’est pas permise, il en va de même pour la viande.
Dans le livre « Tabyîn al-Haqâ'iq », il est dit : « Il est permis de vendre la viande ou la peau dans l’intention de donner l’argent en aumône. Car cela équivaut à donner la viande ou la peau en aumône. Mais le hadith du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) : “Celui qui vend la peau de son animal sacrifié, son sacrifice ne sera pas accepté” indique que la vente est déconseillée (makruh) » [3].
Dans le livre « Al-Khulâsa », il est mentionné : « Il n’est pas recommandé à celui qui souhaite vendre la viande du sacrifice pour en donner l’argent en aumône de le faire. Car il doit soit la consommer lui-même, soit l’offrir à d’autres » [4].
En conséquence, celui qui sacrifie l’animal ne doit ni vendre la viande ni la peau. S’il le fait, il doit donner l’argent en aumône. Cependant, si la personne ne peut pas utiliser la peau elle-même ou la donner en aumône à quelqu’un d’autre, elle peut la vendre et donner l’argent en aumône. Si cela n’est pas possible non plus, elle peut l’enterrer. En effet, la charia n’impose à une personne que ce qu’elle peut supporter. Il est néanmoins préférable de ne pas vendre la viande du sacrifice, même dans l’intention de donner l’argent en aumône.
Extrait du livre « Fatwas sur le sacrifice »
[1] « Badâ’i‘ as-Sanâ’i‘ », 5/80.
[2] Bayhaqi, 9/294.
[3] « Tabyîn al-Haqâ'iq Sharh Kanz ad-Daqâ'iq », 6/486.
[4] « Radd al-Muhtâr », 9/475.
Ce contenu a été rédigé avec l’aide de l’IA et relu par un éditeur.