Le redevable de la zakât doit s’informer sur la personne à qui il donne la zakât. S’il donne la zakât à quelqu’un qu’il pense, après enquête, être éligible à la zakât, mais qu’il s’avère ensuite que cette personne ne fait pas partie des bénéficiaires, la zakât reste valable. S’il donne la zakât sans avoir enquêté et qu’il s’avère ensuite que la personne était éligible, la zakât est également valable. Cependant, si l’on comprend qu’elle ne l’était pas, la zakât n’est pas valide et il faut la donner de nouveau. (İbn Âbidîn, Reddü’l-muhtâr, 2/352-353)
Source: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
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