İsm-i A‘zâm signifie littéralement “le Nom le plus grand”. En termes religieux, il désigne certains des plus beaux noms d’Allah (c.c.). Certains savants musulmans considèrent que tous les noms d’Allah sont égaux en mérite et en excellence, tandis que d’autres, en se basant sur des hadiths, estiment que certains noms sont plus grands et plus vertueux que d’autres.
Dans certains hadiths du Prophète (s.a.s.), il est fait mention de l’İsm-i A‘zâm, et il est indiqué que toute invocation faite avec ce nom sera exaucée. (voir Tirmizî, De‘avât, 64-65, 100 [3475-3476, 3544]; Ebû Dâvûd, Salât (Duâ), 356 [1493]) Cependant, il n’est pas possible de déterminer avec certitude quel est le plus grand nom d’Allah. En effet, dans certains de ces hadiths, c’est le nom “Allah” qui est mentionné, dans d’autres “Rahmân, Rahîm” (le Miséricordieux, le Clément), “Hay Kayyûm” (le Vivant, Celui qui subsiste par Lui-même), ou encore “Zü’l-celâli ve’l-ikrâm” (le Détenteur de majesté et de générosité) qui sont indiqués comme étant le plus grand nom d’Allah.
Voici un hadith à ce sujet : “Le Messager d’Allah (s.a.s.) entendit un homme invoquer ainsi : ‘Ô Allah, je Te demande en vertu de ce que j’atteste : Tu es Allah, il n’y a pas de divinité en dehors de Toi, Tu es Unique, le Samed (Tu n’as besoin de rien, tout a besoin de Toi), Tu n’as pas engendré et Tu n’as pas été engendré, Tu n’as ni épouse ni égal.’” Le Prophète (s.a.s.) déclara alors : “Par Celui qui tient mon âme en Sa main, cette personne a invoqué Allah par Son İsm-i A‘zâm. Sachez que quiconque invoque par l’İsm-i A‘zâm, Allah lui répond ; quiconque demande par lui, Allah lui accorde ce qu’il veut.” (Tirmizî, De‘avât, 64 [3475]) Un autre hadith dit : “Un homme invoqua ainsi : ‘Ô Allah, à Toi la louange, c’est Toi qui accordes les bienfaits, il n’y a pas de divinité en dehors de Toi. Tu es le Créateur des cieux et de la terre, Détenteur de majesté et de générosité, Tu es le Vivant, le Kayyûm (Celui qui fait subsister l’univers). Je Te demande en faisant de ces noms Tes intercesseurs !’” (Ayant entendu cette invocation,) le Messager d’Allah (s.a.s.) demanda : “Savez-vous par quoi cet homme a invoqué ?” Ils répondirent : “Allah et Son Messager savent mieux.” Le Prophète poursuivit : “Par Celui qui tient mon âme en Sa main, il a invoqué Allah par Son İsm-i A‘zâm. L’İsm-i A‘zâm par lequel, si l’on invoque, Allah répond, et si l’on demande, Il accorde.” (Nesâî, Sehiv, 58 [1300]; voir Ebû Dâvûd, Salât, 356 [1495])
Source: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
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