Quel est le jugement concernant le travail et les gains obtenus pendant l'heure du vendredi et la prière du vendredi ?

La prière du vendredi (salât al-jumu'a) est une obligation individuelle (farz-ı ayn) pour chaque personne responsable, établie par le Livre, la Sunna et le consensus, comprenant le sermon (khutba), se pratiquant en congrégation, composée de deux unités de prière et présentant des caractéristiques distinctes des autres prières (Mevsılî, el-İhtiyâr, 1/81).

Allah le Très-Haut dit au sujet du travail et du commerce pendant l'heure de la prière du vendredi : « Ô vous qui croyez ! Quand on appelle à la prière du vendredi, empressez-vous à l'invocation d’Allah et laissez tout commerce. Cela est bien meilleur pour vous, si vous saviez. Puis, quand la prière est accomplie, dispersez-vous sur la terre et recherchez de la grâce d’Allah. Et invoquez beaucoup Allah afin que vous réussissiez. » (el-Cum'a, 62/9-10).

Selon ce verset, il n’y a aucun inconvénient à travailler ou à commercer avant ou après la prière du vendredi. Cependant, ceux qui sont tenus d’accomplir la prière du vendredi doivent cesser toute activité commerciale pendant l’heure de la prière et se rendre à la mosquée. Ainsi, ceux qui ne sont pas concernés par l’obligation de la prière du vendredi peuvent commercer. Il est réprouvé au degré de tahrîmen (tahrîmen mekruh) pour ceux qui sont concernés par l’obligation de la prière du vendredi de s’occuper de commerce à cette heure-là ; toutefois, le gain obtenu de ce commerce reste licite. De plus, il n’y a pas d’inconvénient pour un commerçant soumis à l’obligation de la prière du vendredi d’employer une personne qui n’est pas concernée par cette obligation et de gagner ainsi de l’argent (İbn Âbidîn, Reddü’l-muhtâr, 2/161).

Source: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu