Quel est le statut de la ta’dîl-i erkân dans la prière ?

La ta’dîl-i erkân signifie accomplir correctement, de manière appropriée et complète les piliers de la prière. Le terme « tuma’nîne », utilisé dans un sens proche, désigne l’état dans lequel on estime avoir accompli pleinement le pilier en question. La ta’dîl-i erkân concerne particulièrement l’inclinaison (rukû‘), la station debout après l’inclinaison (qawma), la prosternation (sujûd) et la position assise entre les deux prosternations (jalsa). Selon l’opinion dominante de l’école hanafite, la ta’dîl-i erkân est obligatoire (wâjib) dans ces quatre positions. Selon d’autres écoles et selon l’imam Abû Yûsuf parmi les hanafites, la ta’dîl-i erkân est une obligation fondamentale (fard). (Merğînânî, el-Hidâye, 1/51 ; Ibn Âbidîn, Reddü’l-muhtâr, 1/464, 465, 472 ; Ibn Rüşd, Bidâyetü'l-müctehid, 1/143)

Source: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu