Quel est le statut religieux du paiement de la pension alimentaire ?

La pension alimentaire désigne l’obligation pour une personne de fournir une aide financière ou matérielle à une autre personne qui y a droit. La forme la plus courante de pension alimentaire concerne l’entretien des enfants. Bien que le terme « pension alimentaire » n’existe pas littéralement dans la charia, le concept d’entretien (nafaqa) est bien établi. Cela signifie que le chef de famille est responsable de subvenir aux besoins essentiels (nourriture, médicaments, vêtements, logement, etc.) des personnes à sa charge.

L’entretien des jeunes enfants incombe au père jusqu’à ce qu’ils atteignent un certain âge. Cela inclut les dépenses pour leur nourriture, leurs vêtements et leurs soins médicaux en cas de maladie. Même si l’enfant atteint l’âge adulte mais ne peut pas travailler en raison de ses études ou d’un handicap, le père doit continuer à subvenir à ses besoins. Quant à la fille, le père doit l’entretenir jusqu’à son mariage.

Même en cas de divorce, le père ne se libère pas de ses responsabilités envers ses enfants. Il doit fournir une pension alimentaire à son ex-épouse pendant la période de ‘iddah et à ses enfants jusqu’à ce qu’ils atteignent l’âge requis. À ce sujet, Allah dit :

« Le père doit assurer nourriture et vêtements aux mères qui allaitent, selon l’usage. Nul ne sera chargé au-delà de ses moyens. » (Sourate al-Baqara, verset 233).

L’imam Ibn Mundhir a dit : « Tous les savants sont unanimes sur le fait que le père doit subvenir aux besoins de ses jeunes enfants. Car l’enfant est une partie de lui-même. De même qu’il doit nourrir son propre corps, il doit aussi nourrir son enfant. »

Si le père a la capacité de travailler, l’entretien de ses enfants lui incombe. La pension alimentaire est fixée en fonction de la situation financière de chaque père. Allah dit dans le Coran :

« Que l’homme aisé dépense selon ses moyens ; et que celui dont les ressources sont limitées dépense selon ce qu’Allah lui a accordé. » (Sourate at-Talaq, verset 7).

Chaque parent est responsable de ses enfants, qui sont un dépôt confié par Allah. Le Prophète (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui) a dit :

« Chacun de vous est un berger et chacun de vous est responsable de son troupeau. Le dirigeant est un berger et il est responsable de ceux qu’il dirige. L’homme est un berger dans sa famille et il est responsable de ceux qui sont sous sa garde. La femme est un berger dans la maison de son mari et de ses enfants, et elle est responsable d’eux. »

Ainsi, même après un divorce, il est obligatoire selon la charia que le père subvienne aux besoins de ses enfants (paye la pension alimentaire) et leur donne une bonne éducation. Se soustraire à cette obligation, cacher ses revenus ou verser une pension insuffisante est un péché. Les hommes devront répondre de ce péché devant la loi dans ce monde et devant Allah dans l’au-delà.

Medet QURMASHULY,

Magazine « Iman », n°2, 2023