Heures de prière
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Quelle est la raison et la sagesse derrière l'interdiction de prier pendant les temps de karâhat (temps répréhensibles)…

Shejire Editorial

Quelle est la raison et la sagesse derrière l'interdiction de prier pendant les temps de karâhat (temps répréhensibles) ?

RéponseEditorialShejire Editorial

Il est interdit de prier pendant la période allant du lever du soleil jusqu'à ce qu'il s'élève, lorsque le soleil est à son zénith, et au moment du coucher du soleil, comme cela est mentionné dans les hadiths. Ces périodes sont appelées les temps de karâhat. Il est rapporté d'Ukba b. Âmir al-Juhanî : « Le Messager d’Allah (s.a.s.) nous a interdit de prier ou d’enterrer nos morts à trois moments : du lever du soleil jusqu’à ce qu’il s’élève (de la hauteur d’une ou deux lances), lorsque le soleil est au zénith jusqu’à ce qu’il décline, et du moment où le soleil jaunit jusqu’à son coucher. » (Muslim, Salâtü’l-müsâfirîn, 293 [831] ; voir aussi Abû Dâwûd, Janâ’iz, 55 [3192])

L’islam interdit d’adorer autre qu’Allah ou d’adopter toute attitude ou comportement qui pourrait y faire penser. L’interdiction ou la réprobation de prier à certains moments doit être comprise dans ce contexte. En effet, les moments précis du lever, du zénith et du coucher du soleil correspondent aux temps de prière des zoroastriens. L’interdiction ou la restriction de la prière à ces moments vise à éviter que les musulmans ne ressemblent à ces adorateurs du feu, leurs temps de prière coïncidant avec ceux des zoroastriens. Ainsi, il s’agit de renforcer la conscience de l’identité et de l’adoration chez les musulmans. Il est également mentionné que ces moments présentent des caractéristiques qui empêchent l’accomplissement parfait de la prière. (voir Muslim, Salâtü’l-müsâfirîn, 294 [832] ; Abû Dâwûd, Tatavvu‘, 10 [1276-1277])

Source: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu

Ce contenu a été rédigé avec l’aide de l’IA et relu par un éditeur.

Les réponses publiées ici sont rédigées par des utilisateurs et ne constituent pas une fatwa officielle. Pour un avis contraignant, consultez une autorité religieuse compétente.

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