Dans certaines occasions spéciales, avant l’appel à la prière ou pour annoncer la prière funéraire à venir, on récite dans les mosquées la salâ (salavât) sous la forme suivante : « es-salâtu ve’s-selâmu aleyke ya resûlallah, es-salâtu ve’s-selâmu aleyke ya habîballah, es-salâtu ve’s-selâmu aleyke ya seyyide’l-evvelîne ve’l-âhirîn, ve selâmun ale’l-murselîn, ve’l-hamdu lillahi Rabbi’l-âlemîn », ce qui signifie : « Que la prière et la paix (la miséricorde et la sécurité de Dieu) soient sur toi, ô Messager de Dieu ! Que la prière et la paix (la miséricorde et la sécurité de Dieu) soient sur toi, ô serviteur bien-aimé de Dieu ! Que la prière et la paix (la miséricorde et la sécurité de Dieu) soient sur toi, ô le meilleur de tous les hommes passés et à venir ! Que la paix soit sur tous les prophètes ! Et la louange (reconnaissance et gratitude) appartient à Dieu, le Seigneur des mondes. »
La salâ est une salutation et une louange adressées au Prophète (s.a.s.). Dans le Coran et les hadiths, il est recommandé d’adresser des prières et des salutations au Prophète (s.a.s.) dans diverses situations (el-Ahzâb, 33/56 ; Tirmizî, De‘avât, 65 [3476-3477] ; Ebû Dâvûd, Tefrî‘u ebvâbi’l-vitr, 23 [1481]), mais ni à l’époque du Prophète ni dans les premières périodes, la salâ n’était récitée dans les mosquées. Cependant, sur la base des exemples de prières adressées au Prophète et aux autres prophètes dans le Livre et la Sunna, de nombreux textes de salâ sous différentes formes ont été transmis dans notre tradition.
En conclusion, on peut considérer comme une belle coutume, et sans inconvénient religieux, la récitation de la salâ pour rappeler les jours et les nuits ayant une importance religieuse particulière, annoncer un décès ou la prière funéraire à venir.
Source: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
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