Heures de prièreL’intention est l’un des aspects les plus importants de l’adoration. Toute action commence par l’intention. Sans elle, les actes n’ont pas de valeur. Le Prophète Muhammad (да благословит его Аллах и приветствует) a enseigné :
«En vérité, les actes ne valent que par les intentions et, en vérité, à chacun selon ce qu’il a eu comme intention.» [1] .
Pour accomplir correctement le rituel du sacrifice, trois conditions doivent être réunies : l’animal doit être sain, le sacrifice doit avoir lieu pendant les jours de l’Aïd al-Adha, et il doit y avoir l’intention. Il n’est pas nécessaire d’exprimer l’intention à voix haute, il suffit de la formuler intérieurement. La condition du sacrifice est remplie si l’animal est abattu avec l’intention de l’offrir en sacrifice.
Il est recommandé de prononcer l’intention suivante avant d’abattre l’animal : «بِسْمِ اللّٰهِ، اَللّٰهُ أَكْبَرُ ! Ô Seigneur ! Tu m’as accordé cette offrande comme subsistance. Je la sacrifie pour Toi. Accepte ce sacrifice de ma part !» ou simplement «بِسْمِ اللّٰهِ، اَللّٰهُ أَكْبَرُ !».
D’après Jabir ibn Abdallah (да будет доволен им Аллах) : «J’ai accompli la prière de la fête avec le Messager d’Allah (да благословит его Аллах и приветствует) le jour de l’Aïd al-Adha, puis, après la prière, il a amené un bélier et l’a sacrifié en disant : «بِسْمِ اللّٰهِ، اَللّٰهُ أَكْبَرُ. Ô Allah, ceci vient de moi et de ceux de ma communauté qui n’ont pas offert de sacrifice.» [2] .
Dans tous les cas, l’intention permet au fidèle de se libérer des pensées inutiles, d’atteindre l’harmonie entre le corps et l’esprit, et d’accomplir son adoration avec sincérité.
À ce sujet, voici quelques exemples illustrant l’importance de l’intention dans le sacrifice :
<p>Si la personne qui abat l’animal oublie qu’il s’agit d’un sacrifice et procède à l’abattage, son intention est prise en compte au moment de l’achat ou de la désignation de l’animal comme offrande.</p>
<p>Si une personne pauvre achète un mouton avec l’intention de le sacrifier, il lui devient obligatoire (wajib) de l’offrir. Si l’animal acheté est volé ou perdu, aucune obligation ne subsiste. S’il ne sacrifie pas l’animal qu’il avait l’intention d’offrir et que le temps du sacrifice est passé, il devra donner l’équivalent en aumône, comme c’est le cas pour les personnes aisées.</p>
<p>Si le sacrifice est effectué par une autre personne sans autorisation, il est tout de même valable, car on considère que le propriétaire avait acheté l’animal avec l’intention de le sacrifier [3].</p>
<p>Lorsque de une à sept personnes s’associent pour sacrifier une vache ou un chameau, chacune doit avoir l’intention d’offrir un sacrifice. Si l’une d’elles n’a que l’intention d’obtenir de la viande, le sacrifice de tous les participants n’est pas accepté [4].</p>
Hassan Amankoul,
Adjoint au chef du département de la charia et des fatwas
<p>[1] Rapporté par al-Bukhari.</p>
<p>[2] Rapporté par Abu Dawud, Tirmidhi.</p>
<p>[3] «Al-Mufassal fil-fiqh al-hanafi», p. 217.</p>
<p>[4] «Fatawa Hindiyya», 5/351.</p>
Ce contenu a été rédigé avec l’aide de l’IA et relu par un éditeur.