Quelles sont les choses que les femmes ne peuvent pas faire pendant leurs règles ou leur période postnatale ?

Il existe des règles particulières pour les femmes en période de menstruation ou de lochies. Pendant ces périodes, les femmes :

a) Ne peuvent pas avoir de relations sexuelles. À ce sujet, le Coran dit : « Ils t’interrogent sur les menstrues. Dis : C’est une gêne. Éloignez-vous donc des femmes pendant leurs menstrues et ne les approchez qu’après qu’elles se soient purifiées… » (el-Bakara, 2/222). Ainsi, il est interdit d’avoir des relations sexuelles avec une femme pendant ses règles ou sa période postnatale, et il est également interdit à la femme d’avoir des rapports à ce moment-là.

b) Ne peuvent pas accomplir la prière ni jeûner. Car le Prophète (s.a.s.) a indiqué que les femmes dans cet état ne devaient ni jeûner ni prier. (Buhârî, Hayız, 6 [304]) Il y a consensus parmi les compagnons que, du temps du Prophète (s.a.s.), les femmes en période de règles ou de lochies ne faisaient pas la prière ni ne jeûnaient. Les savants sont également unanimes à ce sujet. Les prières non accomplies pendant ces périodes ne sont pas à rattraper, mais les jours de jeûne du Ramadan manqués doivent être rattrapés. À une femme qui demandait si les prières manquées devaient être rattrapées, ‘Aïcha répondit : « À l’époque du Messager d’Allah, on nous ordonnait de rattraper les jours de jeûne, mais pas les prières. » (Müslim, Hayız, 67-69 [335] ; voir aussi Buhârî, Hayız, 20 [321]).

c) Ne peuvent pas faire le tawaf autour de la Kaaba. Le Prophète (s.a.s.) a dit à ‘Aïcha, qui pleurait de peur de ne pas pouvoir accomplir le pèlerinage à cause de ses règles : « Fais tout ce que font les pèlerins, sauf le tawaf autour de la Kaaba. » (Buhârî, Hayız, 1 [294]).

d) Ne peuvent pas entrer dans les mosquées sauf nécessité. (Mevsılî, el-İhtiyâr, 1/13 ; Mevvâk, et-Tâc, 1/552 ; Şirbînî, Muğni’l-muhtâc, 1/279)

e) Concernant le fait de toucher ou de réciter le Coran pendant les règles ou la période postnatale, les savants musulmans ont exprimé des avis divergents.

Source: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu