Heures de prièreSi une personne, tout en sachant que c’est le mois de Ramadan, ne formule pas l’intention de jeûner et laisse passer la nuit sans le faire, puis ne formule pas l’intention jusqu’à une heure avant le milieu de la journée, son jeûne n’est pas valide.
Le cheikh Shamsu al-A’imma al-Khalwani rapporte ce récit de l’imam Abu Ja‘far. Dans al-Hidaya, il est dit : « Si une personne ne formule pas l’intention de jeûner pour aucun des jours du Ramadan, son jeûne n’est pas valide » [1].
Si, après cela, elle mange ou a des rapports intentionnellement, la kaffara ne lui incombe pas. Car l’intention est une condition pour la validité du jeûne. Sans intention, l’acte d’adoration n’est pas valide. Ainsi, même si la personne s’abstient de manger et de boire le reste de la journée sans avoir formulé l’intention, cela ne compte pas comme un jeûne. Elle devra rattraper ce jour, mais la kaffara ne lui sera pas imposée. En effet, la kaffara n’est obligatoire que pour celui qui rompt intentionnellement un jeûne valide. Or ici, le jeûne n’est pas valide dès le départ [2].
Par conséquent, si une personne ne formule pas l’intention de jeûner depuis la nuit jusqu’à une heure avant le milieu de la journée, ou si elle retarde le jeûne d’un ou deux jours sans excuse valable, elle doit se repentir, demander pardon à Allah, et rattraper uniquement ces jours. Comme le jeûne n’est pas valide, la kaffara ne s’applique pas.
Extrait du livre « Fatwas sur le jeûne du Ramadan »
[1] « Al-Fatawa at-Tatarkhaniyya », 2/98.
[2] « Radd al-Muhtar », 3/377.
Ce contenu a été rédigé avec l’aide de l’IA et relu par un éditeur.