Si une personne assujettie à la zakât devient pauvre avant de s’en acquitter et décède, sa responsabilité concernant la…

Si une personne qui n’a pas payé sa zakât à temps devient ensuite pauvre et meurt sans avoir acquitté sa dette de zakât, elle ne sera pas exemptée de cette responsabilité. Dans ce cas, elle doit faire un testament demandant à ses héritiers de s’acquitter de sa dette de zakât. Si elle meurt sans avoir fait ce testament, elle commet un péché. Si les héritiers s’acquittent de la zakât en son nom, on peut espérer qu’elle sera libérée de cette dette.

Si, après que la dette de zakât soit devenue obligatoire sur un bien, celui-ci est perdu contre la volonté du propriétaire (vol, perte, usurpation, etc.), que le redevable ait ou non la capacité de payer, selon les Hanafites, la responsabilité de la zakât sur ce bien disparaît. Si le bien n’existe plus, la zakât n’est plus due. Selon les autres juristes, la responsabilité de la zakât subsiste et le redevable doit la payer. Toutefois, il est unanimement admis que la zakât doit être acquittée sur un bien cédé volontairement, que ce soit par donation ou par vente. (voir Ibn Âbidîn, Reddü’l-muhtâr, 2/266 ; Bilmen, İlmihâl, 321-322)

Source: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu