Selon la charia, chaque personne doit être appelée par le nom de son propre père. Allah le Très-Haut dit dans le Coran :
ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ
« Appelez-les du nom de leurs pères. C’est plus équitable auprès d’Allah » [1].
En se basant sur ce verset, certains savants interdisent à la femme mariée de prendre le nom de famille de son mari [2]. D’autres savants considèrent qu’il n’y a pas de mal à ce qu’une femme prenne le nom de famille de son mari si cela est une coutume et sert à l’identifier dans la société [3]. En effet, dans le Coran, il est dit : « l’épouse de Noé et l’épouse de Loth » [4], ce qui montre que les femmes sont parfois identifiées par le nom de leur mari.
Dans un hadith rapporté par Abou Sa‘id al-Khoudri (qu’Allah l’agrée) : « L’épouse de Mas‘oud, Zaynab (qu’Allah l’agrée), est venue demander la permission d’entrer auprès du Messager d’Allah (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui). On dit : “Ô Messager d’Allah ! Zaynab demande la permission d’entrer !” Il demanda : “Quelle Zaynab ?” On répondit : “L’épouse de Mas‘oud.” Il dit : “Qu’elle entre.” Alors il lui permit d’entrer » [5].
Par conséquent, une femme mariée doit être appelée par le nom de son père. Le changer est haram. Il n’y a cependant pas de mal à ce qu’elle prenne le nom de famille de son mari, mais cela n’est pas obligatoire. Le mari n’a pas non plus le droit de l’y obliger.
Section Charia et Fatwa du Conseil des Oulémas du Kazakhstan
[1] Sourate al-Ahzab, verset 5.
[2] https://www.fatawah.net/Questions/11366.aspx
[3] Ayman Abdulhamid al-Badarayni, « Fatawa Ma‘ashara », 2/113-116.
[4] Sourate at-Tahrim, verset 10.
[5] Boukhari, n°1462. Mouslim, n°80.
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