Une personne décédée du coronavirus est-elle considérée comme un martyr (chahid) ?

Le chahid (martyr) est un musulman qui meurt sur la voie d’Allah, en défendant sa religion, son honneur et sa patrie contre les ennemis.

Les martyrs sont divisés en deux catégories :

• <p>La première catégorie est celle du martyr accompli. Il s’agit de la personne morte au combat sur la voie d’Allah ou tuée par un rebelle ou un brigand. Elle est considérée comme martyr dans ce bas-monde et dans l’au-delà.</p>

• <p>La seconde catégorie concerne le musulman qui recevra le statut de martyr dans l’au-delà. Dans l’autre monde, il sera élevé au rang de chahid et bénéficiera de sa récompense. Les martyrs de l’au-delà sont ceux qui meurent de maladies abdominales, de la peste, noyés, brûlés, etc.</p>

Ces derniers diffèrent des martyrs accomplis en ce que leur corps doit être lavé, enveloppé dans un linceul et la prière funéraire (janaza) doit être accomplie sur eux. Quant au corps du martyr accompli, il n’est pas lavé, mais simplement nettoyé du sang et des impuretés. La prière funéraire est accomplie sur lui, et il est enterré dans les vêtements dans lesquels il est mort[1].

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit dans un hadith rapporté par Abou Hourayra : « Sont martyrs cinq personnes : celui qui meurt de la peste (ou d’une maladie similaire), celui qui meurt d’une maladie abdominale, celui qui se noie, celui qui meurt sous des décombres, et celui qui meurt en martyr sur la voie d’Allah » [2].

Selon un autre récit rapporté par Abou Dawoud, en plus de ceux qui meurent sur la voie d’Allah, le nombre de martyrs s’élève à sept, et inclut, en plus des caractéristiques mentionnées ci-dessus, celui qui meurt brûlé et la femme décédée en couches.

L’imam Nawawi dit : « Les savants affirment que, par la miséricorde d’Allah, ceux qui meurent de telles morts reçoivent le statut de martyr à cause de la douleur et des souffrances intenses » [3]. Cependant, les martyrs de l’au-delà ne se limitent pas seulement aux caractéristiques mentionnées dans le hadith[4]. Il est probable que d’autres situations similaires soient également considérées comme un degré de martyre. Ainsi, certains savants comptent jusqu’à vingt types de martyrs, d’autres jusqu’à quarante[5]. C’est pourquoi les musulmans décédés de la pneumonie dite « coronavirus » peuvent être inclus parmi les martyrs de l’au-delà, pour les raisons suivantes :

1. <p>Premièrement, la gravité de la maladie, le risque élevé de contamination, l’intensité de la douleur sont des raisons qui permettent d’atteindre le degré de martyre évoqué par les savants.</p>

2. <p>Deuxièmement, cette épidémie fait partie de certaines maladies mentionnées dans les hadiths de façon générale. Par exemple, la mort due à une maladie abdominale. Selon certains savants, cela inclut toute personne mourant d’une maladie des organes internes en général[6]. Ainsi, les maladies du foie, des reins, des poumons, sont considérées comme des maladies internes.</p>

3. <p>Troisièmement, selon la charia, ceux qui meurent du paludisme[7] et de la tuberculose[8] sont considérés comme martyrs. Les symptômes de ces maladies sont similaires à ceux du coronavirus.</p>

4. <p>Quatrièmement, les maladies mentionnées dans le hadith sur les martyrs ne concernent pas uniquement celles connues à l’époque du Prophète (صلى الله عليه وسلم). Il est probable qu’elles incluent également des maladies présentant les mêmes symptômes de nos jours, comme la pneumonie, dont les principaux symptômes sont la fièvre, la toux, l’essoufflement, des douleurs intenses[9], tout comme le coronavirus.</p>

5. <p>Cinquièmement, l’infection au coronavirus présente des symptômes similaires à une maladie mentionnée dans les hadiths sous le nom de « ṭāʿūn ». Les savants la décrivent comme la peste. Le savant Badr ad-Din al-‘Ayni l’a appelée « peste » parce qu’elle était contagieuse et entraînait une mort rapide. Cette maladie englobe toutes les épidémies dangereuses[10].</p>

En conséquence, un musulman décédé d’une infection au coronavirus peut être considéré comme un martyr de l’au-delà. Cependant, lors de ses funérailles, son corps doit être lavé, enveloppé dans un linceul et la prière funéraire accomplie conformément à la charia.

Département de la charia et des fatwas

• <p>[1] Janaza et rites funéraires, p. 81-82.</p>

• <p>[2] Rapporté par al-Bukhari.</p>

• <p>[3] Nawawi, Sharh Muslim, 13/63.</p>

• <p>[4] Le martyr de l’au-delà est celui qui meurt longtemps après une blessure, un nourrisson, une personne incapable, ou une personne tuée accidentellement. Sont également inclus : celui sur qui un mur s’est effondré, le voyageur mort en route, celui décédé du choléra ou d’un empoisonnement, d’épilepsie, de fièvre, de morsure d’insecte venimeux, la femme morte en couches, ainsi que ceux qui meurent la nuit du vendredi.</p>

• <p>[5] Fath al-Bari, 6/43 ; at-Tanwir Sharh al-Jami‘ as-Saghir, 6/551.</p>

• <p>[6] Nawawi, Sharh Muslim, 13/63.</p>

• <p>[7] Rapporté par Daylami. Al-Hafiz as-Suyuti a confirmé l’authenticité du hadith.</p>

• <p>[8] Rapporté par at-Tabarani.</p>

• <p>[9] Lamghat at-tanqih fi sharh mishkat al-masabih, 4/41.</p>

• <p>[10] ‘Umdat al-Qari, 14/129.</p>