D’un point de vue religieux, la journée précédente se termine au coucher du soleil et un nouveau jour commence. La nuit précède le jour. (Kurtubî, el-Câmi’, 14/15) Ainsi, le mois de Ramadan commence au coucher du soleil du dernier jour de Sha’ban, c’est pourquoi la prière de tarawih est accomplie cette nuit-là ; et comme le mois de Shawwal commence au coucher du soleil du dernier jour de Ramadan, la prière de tarawih n’est pas accomplie cette nuit-là. De même, le vendredi commence avec l’entrée du temps du soir du jeudi et se poursuit jusqu’au soir du vendredi. Par exemple, lorsque l’on parle de la « première nuit du vendredi de Rajab », il s’agit de la nuit qui relie le jeudi au premier vendredi (de la tombée de la nuit jusqu’à l’aube). De même, la « 15e nuit de Sha’ban » est la nuit qui relie le 14e au 15e jour de ce mois, et la « nuit de fête » est celle qui relie le jour d’arafat à la fête.
En conséquence, bien que le moment principal pour jeûner de manière surérogatoire lors des nuits sacrées soit le jour qui suit la nuit en question, il est également permis de jeûner le jour précédent.
Source: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
Ce contenu a été rédigé avec l’aide de l’IA et relu par un éditeur.