Äiel adamnyñ etekkırı nemese nifas kezınde meşıtke kıruıne bola ma?

İslam ğalymdarynyñ basym köpşılıgınıñ pıkırınşe, äiel adamnyñ etekkırı nemese nifas kezınde meşıtke kıruıne rūqsat etılmeidı. (Mäusili, äl-İhtiar, 1/13; Mäuak, ät-Taj, 1/552; Şirbini, Mūğni äl-muhtaj, 1/279)

Etekkır men nifas jağdailary dınımızde şariği tūrğyda tazalyqsyzdyq dep esepteledı jäne qūlşylyqtarğa kedergı sanalady. Meşıtter de qūlşylyq oryndary bolyp tabylady. Paiğambarymyz (s.a.s.) bylai degen: «Men etekkırlı äiel men jünıp adamnyñ meşıtke kıruın/meşıtte boluyn halal dep sanamaimyn.» (Äbu Däud, Taharat, 90 [232]; İbn Huzaima, äs-Sahih, 2/284 [1327]), «Meşıt – etekkırlı äiel men jünıpke halal emes.» (İbn Mäja, Taharat, 126 [645]). Keibır ğalymdar qajettılık bolğan jağdaida, mysaly, meşıttegı bır zatty alu üşın etekkırlı äieldıñ meşıtke kıruıne nemese meşıt arqyly ötuge rūqsat bergen. (İbn Qudama, äl-Mūğni, 1/107; Şirbini, Mūğni äl-muhtaj, 1/279) Hanafiler de qajettılık tuyndasa, jünıp adamnyñ täiämmum alyp, meşıtten ötuıne jäne qajettılıgıne qarai sonda boluyna rūqsat bergen. (Kasani, Beda’i, 1/38) Hanbali mäzhabyndağy bır közqaras boiynşa, jünıp, etekkırlı nemese nifas kezındegı adam namaz däretın alyp, meşıtte bola alady. (Merdavi, äl-İnsaf, 1/347-348) Zahirilerdıñ pıkırınşe, etekkırlı äiel meşıtke kırıp, sonda tūra alady. (İbn Hazm, äl-Muhalla, 1/400-402) Qajettılık tuğan jağdaida osy pıkırlerge de amal etuge bolady.

Etekkırlı nemese nifas kezındegı adamdarğa qatysty būl ükımder, qabyrğamen nemese basqa närsemen qorşalyp, meşıt retınde salynğan jäne ışınde itikaf jasauğa bolatyn oryndarğa qatysty. Sondyqtan meşıttıñ aulasy men qosalqy bölmelerı, jağdaiğa qarai imamğa ūiyp namaz oquğa bolatyn jerler meşıtten bölek qarastyrylady. Būl jerler Hanafi jäne Hanbali mäzhabtaryndağy dūrys közqaras boiynşa meşıt ükımderıne bağynbaidy. (İbn Abidin, Raddul-muhtar, 1/171; İbn Qudama, äl-Mūğni, 3/196)

Derekköz: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu