ANIMATOR BOLU SHARIĞATQA QAYSHY MA?

Animator dep san qılı is-sharalarda ärtürli keyipkerlerdi körsetetin ärtisti aytadı. Mamandardıñ aytuınşa, jaqsı animator bolu üşin psixologiyalıq qırağılığı, aqıl-parasattılığı, işki mädenieti men tärbiesi, akterlik sheberligi, än aytu nemese bi bileu qabileti, oratorlıq öneri bolu qajet.

Ol qonaqtardı qarşı alu jäne olardıñ köñil-küyin köteru qızmetin atqaradı. Qazirgi tañda animatorlıq qızmettiñ qonaqüy, klub, qalalar, merekeler jäne turistterge arnalğan bağıttarın atap ötuge boladı. Olar türli korporativti keşter, konkurslar, estafetalardı jäne qızıqtı bayqau-lardı ötkizuge kömektesedi.

Shariat boyınşa animatorlıq qızmetpen aynalısu üşin eñ aldımen mına şarttar orındalu kerek:

1. Ötirik aytpaу, aldamaу. Payğambarımız (oğan Allanıñ salauatı men sälemi bolsın): «Halıqtı küldiru üşin ötirik söyleytin adamğa qasiret, qasiret jäne qasiret bol-sın!» – degen (Ahmad). Ibn Masğud (Alla oğan razı bol-sın): «Shınayı da, äzilmеn de ötirik söyleuge bolmaydı. Kişkentay balalarıña birnärseni uäde etip, onı orındamay qoymandar», – degen.

2. Sebepsiz bireudi kinälamau, jazğırmau. Alla Tağala: «Aralarıñnan bir qauım basqa bir qauımdı kelemezdemesin», «Bir-biriñdi kemsitpeñder, namısqa tïetin laqap atpen atamañdar» , – dep buyırdı («Hujurat» süresi, 11-ayat).

3. Januarlardıñ is-qimılın qaytalau nemese dauısın saludan aulaq bolu. Mısalı, it siyaqtı üru, esek siyaqtı aqıru. Sebebi Alla Tağala jaman adamdı it pen esekke uqsatıp, sol arqılı älgi adamnıñ tömen därejede ekenin körsetti. Qur'anda: «Alayda, ol jerge (päni düniege) jabısıp qaldı da, öziniñ näpsisine erip kettі. Onıñ mısalı, quddı itpen teñ» («Ağraf» süresi, 176-ayat), «Täuratty arqalağannan keyin onı tiisinşe alyp jü-re almağandardıñ mısalı beynе bir tom-tom kitap arqalağan esekke uqsaydı» («Juma» süresi, 5-ayat), – dep bayan-daladı.

4. Dindi jaman körsetpeu. Qanday jağdayda bolmasın musulman adam ärqaşan öz dinin, Payğambarın, kitabın, din ğulamaların qorğauı tiis. Alla Tağala: «Eger olardan özderiñdi ne sebepti jaman-dap, mazaqtağandarı jaylı surasañ, tük bolmağanday: "Biz jay äñgimenıñ qızığına batıp, qaljındasıp oynğan edik", – deydi. (Olarğa): "Demek, sender Allanı, ayattarın jäne Payğambarın kelemezdeysiñder, solay ma?!" – dep ayt. (Ey, ekiüzdiler!) Syltaу aytıp, aqtalmaй-aq qoyıñdar. Şıntuaytında, sender iman keltirdik dep, qur auızben ayttıñdar häm sodan keyin işteriñe bükken küpirlikteriñdi paš ettіñder» , – degen (Täube» süresi, 65-66 ayattar).

Buğan säl-de, saqal, oramal jäne basqa da musulmandıq atributtar men sünnet sanalatın isterdi qosuga boladı.

5. Er adam äyelge, äyel kisi erge jäne dinsiz adamğa uqsamau. Payğambarımız (oğan Allanıñ salauatı men sälemi bol-sın): «Kim qay qauımğa özin uqsatsa, demek ol solarğa jatadı» , – degen (Äbu Däuit). Sonday-aq Payğambarımız (oğan Allanıñ salauatı men sälemi bol-sın) özin äielderge uqsatqan erlerdi jäne özin erlerge uqsatqan äielderdi lağinet-tedi (Buxari).

6. Uyat qılıq körsetpeu, ädepsi söz aytpaу. Payğambarımız (oğan Allanıñ salauatı men sälemi bol-sın): «Alla uyatsızdıqtı (uyat is isteu men ädepsi söz aytu) jek köredi» , – degen (Ahmad).

Daiyndağan Hasan AMANQUL