Namaz uaqytyAuzı berik adam (auyr jumys isteu arqyly) qattı şöl men aştyqqa şaldyğyp, sol üşin ömirinen ne esinen ayırılatynday jağdayğa duşar bolsa, onda oğan orazasyn buzuga ruqsat etiledi. Keyinnen bul kündiñ qazasy ğana öteydi. Tek özin älsiretuge özi sebepşi bolıp, tipti auız aşuğa deyin alyp barsa, äri buğan eşqanday zärulik jağday türtki bolmasa ğana käffaratyn öteydi.
Sondyqtan naubayşı, eginshi sekildi auyr jumys isteytinder orazasyn ayağına deyin ustauğa kedergi keltiretinдей tym köp jumys istemeu kerek. Ramazan künderinde küzdigі jumysyn qısqartuy nemese tünгі uaqytqa auıstıruy qajet [1] .
Degemen ramazan aylarynda auyr jumys isteuge mäjbür bolğan adamdar tañ atqannan auzyn aşа bermeydi. Särəsin işip, auzyn bekitedi. Mümkin Alla oğan orazasyn soñyna deyin tutuğa kömek berer.
«әл-Фәтәуә әл-Һиндия» attı kitaptа: «Öziniñ jumysyn isteu arqyly auız aşuğa ruqsat etetin zıyanñı jetuin bilip, alayda auırmay, ne qinalmay jatıp orazasyn buzuı – haram» [2] delingen.
Sondyqtan auyr jumys isteytin adam sebep siz oraza ustamay qalmawına bolmaydı. Onday adam Ramazan ayınıñ mol sawabınan qur qalıp qoymauı üşin enbek demalysyn osı ayğa säykes tendirip, mümkin diginşe jumys uaqytın qısqartıp nemese odan jeñildeu jumysqa auısqanı abzаl.
«Ramazan orazasına qatıstı pätualar» kitabınan
[1] «Raddu äl-muhtar», 3/400-401. Abdulhamid Mahmud Tuһmaz, «äl-fiqһ äl-hanafi fi säubiһi äl-jädid», 1/439-440.
[2] «Äl-Fätäua äl-Һindiya», 1/229.
Būl mazmūn jasandy intellekt kömegımen daiyndalyp, redaktor teksergen.