Näfıl namazdardy meşıtte me, älde üide oqu abzal ma?

Paiğambarymyz (s.a.s.) paryz namazdardy jamağatpen oqudy ūsynğan jäne «Jamağatpen oqylğan namaz, jeke oqylğan namazdan jiyrma jetı ese artyq sauapty» (Buhari, Äzan, 30 [645]; Müslim, Mäsäjid, 249-250 [650]) dep aitqan. Basqa bır hadisınde: «Eger adamdar qūptan jäne tañ namazdaryn jamağatpen oqudyñ sauabyn bılse, eñbektep bolsa da jamağatqa keler edı» (Buhari, Äzan, 32 [654]; Müslim, Salat, 129 [437]) degen.

Paiğambarymyz (s.a.s.) bes uaqyt paryz namazdardyñ aldynda jäne soñynda, sondai-aq paryz namazdardan bölek sünnet jäne näfıl namazdardy oqyğan; sünnet jäne näfıl namazdardy üide oqudyñ abzal ekenın aitqan. Bır hadisınde: «Ei adamdar! Üilerıñızde namaz oqyñyzdar. Sebebı paryz namazdan basqa namazdardyñ eñ abzaly – adamnyñ üiınde oqyğan namazy» (Buhari, Äzan, 81 [731]; Müslim, Salatu-l-müsafirin, 213 [781]) degen. Basqa bır hadisınde Paiğambarymyz (s.a.s.): «Bıreuıñız paryz namazyn meşıtte oqyğan soñ, sol namazynan üiıne de bır üles bölsın. Sebebı Alla Tağala osy näfıl namaz arqyly üiınde qaiyr jaratady» (Müslim, Salatu-l-müsafirin, 210 [778]) dep, tıptı «Namazdyñ bır bölıgın (iağni näfılderdı) üilerıñızde oqyñyzdar, üilerıñızdı qabırge ainaldyrmañyzdar» (Buhari, Salat, 52 [432]; Müslim, Salatu-l-müsafirin, 208 [777]) dep eskertken.

Osyğan säikes, paryz namazdardyñ sünnetterı de qosa alğanda barlyq näfıl namazdardy meşıtte oqu mümkın bolğanymen, üilerde oqu abzalyraq.

Derekköz: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu