Namaz oqyp jatqanda dünielık oilarğa berılıp ketu namazdy būza ma?

Namaz oquşynyñ yqylaspen jäne tynyştyqpen boluy mañyzdy. (äl-Mü’minün, 23/2) Mümkındıgınşe namazğa köñıl bölu kerek. Osy üşın Alla Tağalany (s.ğ.s.) körıp tūrğandai (Buhari, İman, 37 [50]; Muslim, İman, 5-7 [9-10]) qūlşylyq etu jäne namazdy soñğy namazyndai sezınıp, Oğan bet būru (İbn Mäjä, Zühd, 15 [4171]) ūsynylğan.

Ekınşı jağynan, namaz oqyp jatqanda dünielık oilardyñ oiğa keluı köp adamnyñ basynan ötetın jağdai. Namazdağy syrtqy oilar turaly Paiğambarymyz (s.a.s.) bylai degen: “Namaz üşın azan oqylğanda şaitan azannyñ dauysyn estımeu üşın artyna qarap, qatty jel şyğaryp qaşady, azan bıtken soñ qaita keledı. Namaz üşın qamat aitylsa, tağy da qaşady. Qamat bıtken soñ qaita keledı, adam men onyñ jüregınıñ arasyna tüsedı. Ana närsenı esıñe tüsır, myna närsenı esıñe tüsır dep, (namaz bastalmai tūryp adamnyñ) oiynda joq närselerdı esıne sala beredı. Aqyrynda adam qanşa rakağat oqyğanyn bılmei qalady. Eger bıreuıñ qanşa rakağat, üş pe, älde tört pe oqyğanyn bılmei qalsa, otyryp ekı ret säjde (säjde-i sähu) jasasyn.” (Buhari, Sähu, 6-7 [1231-1232]; äl-‘Amalu fi-s-salat, 18 [1222]; Muslim, Salat, 16-19 [389])

İslam ğalymdary osy hadisten şyğa otyryp, namazda oiğa nemese jürekke kelgen oilar üşın namaz būzylmaitynyn aitqan. (Kasani, Beda’i, 1/215; Şäukani, Neilu-l-äutar, 2/397-398 [861]) Bıraq oiğa kelgen dünielık oilarmen äure bolmağan jön. Sebebı adam mūndai oilardan aryluğa tyryspai, olarğa berılse, namazdyñ jamandyqtan tyiu qasietı men sauabyn azaitady. Sondyqtan namazda kelgen syrtqy oilardyñ soñynan ermei, Alla Tağalanyñ aldynda tūrğanyn eske alyp, oiyn jinaqtauğa tyrysu kerek.

Derekköz: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu