Namaz uaqytyQazirgi kezde namaz ülgisi körsetilgen jaynamazdar keñ taraluda. Onıñ işinde Qur'an ayattarı, Allanıñ esimderi, duğalar bar. Müsılman adam Qur'andı äri şariattyñ belgilerin qwrmetteui tiis. Kim Qur'andı qwrmettese Alla Tağalanı qwrmettegeni, al kim onı kemsitese, Allanı kemsitegen boladı. Alla Tağala Qur'anda bylaý deydi:
ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ
«Mine osy. Kim Allanıñ belgilerin ulyqtasa: küdiksiz ol, jürektiñ taqualığınan» («Haj» süresi, 32-ayat).
Omar (ol kisiden Alla razı bolsyn): «Qur'andı ulyqtandard», – degen (Qurtubi täpsiri, 1/29).
Al jaynamazdıñ üstine Qur'an ayattarın, duğalardı jazu qasietti rämizderdi elembeu jäne onıñ bedelin, märtebesin bağalamaý bolıp sanaladı.
Payğambarımızdıñ (oğan Allanıñ salaýatı men sälemi bolsyn) hadisinde Qur'andı jerge, kiimge, tösenişke, jastıqqa jäne t.b. jazuga tıyım salğan derekter jetkilikti. Sonıñ biri Amr ibn Şuğayıptan jetken riuaýatta: «Payğambarımız (oğan Allanıñ salaýatı men sälemi bolsyn) Qur'andı jerge jazuga tıyım salğan», – delingen (İbn Batta, «äl-ibänä», 5/325. Äl-Mustağfiri, «Fädäýlu äl-Qur'an», 1/200).
Sebebi jerdi barlığı ayağımen basıp jürgendikten, oğan jazılğan Qur'an ayaq astı bolıp ketui mümkin. Bul Qur'andı qwrmettemeuge alyp baradı. Ol ülken – künä (Äbu Ubaýd Qasim ibn Sälam, «Fädäýlu äl-Qur'an», 121).
Kämal ibn Humam: «Qur'andı, Alla Tağalanıñ esimderin dirhamğa, mihrabqa, qabırğa jäne tösenişterge jazu – mäkruh», – degen (Fätħu äl-qadir, 1/173).
Joğarıdağı tıyım salınğan derekter Qur'andıñ, şariattyñ belgileri ayaq-astı bolıp ketuine baylanıstı kelgen. Sondıqtan namaz ülgisi körsetilgen jaynamazben namaz oqu atalğan tıyımdıñ qwramaına kiredi.
Oğan qosa jattamağan sürelerdi Qur'anğa qarap oqu namazdı buzada (Haşiyatu ät-Tahtaui, 336)
äri surettiñ üstine säjde etu mäkruh sanaladı (Nuru äl-idah, 112).
Qoryta aitqanda, munday jaynamazben namaz oquğa bolmaydı.
Şariat jäne pätua bölimi
Būl mazmūn jasandy intellekt kömegımen daiyndalyp, redaktor teksergen.