Namazda sürelerdı Muşaftağy retpen oqudyñ ükımı qandai?

Sünnetke sai keletın amal – namazda oqylatyn aiattar men sürelerdı Muşaftağy retpen oqu. Bır süre ne aiat oqylğan soñ, odan būrynğy süre ne aiatty oqu – tänizhen mäkruh bolyp sanalady. Alaida būl jağdai namazdy būzbaidy jäne säjde-i sähu jasauğa sebep bolmaidy. (İbn Abidin, Reddül-muhtar, 1/546) Mūnda söz bolyp otyrğan tärtıp, negızınde namazdyñ emes, tilauattyñ şarty. Būl mäsele süre men aiattardyñ retın adamdar emes, Paiğambarymyz (s.a.s.) uahi arqyly belgılegen degen közqarasqa negızdelgen. Sürelerdıñ ışındegı aiattardyñ tärtıbınıñ uahi arqyly belgılengenıne islam ğalymdary bırauyzdan kelısken. Al süreler arasyndağy tärtıptıñ uahi arqyly belgılengenı jönınde bır auyzdylyq joq. Sondyqtan namazda sürelerdı retımen oqu turaly ärtürlı közqarastar bar. Hanafi mäzhabynda ärı aiattar, ärı süreler arasynda tärtıp saqtap, retımen oqu – dūrys dep esepteledı. Paiğambarymyzdyñ (s.a.s.) bır tüngı namazda ret saqtamai, aldymen Nisa süresın, keiın Äli İmran süresın oqyğany sekıldı oqiğalar süreler arasyndağy tärtıp älı bekıtılmegen kezde bolğany aitylady. (Näuäui, Şarh Muslim, 6/61-62)

Namazda oqu barysynda aldyñğy jaqqa ötkende, arada bır ğana süre ne aiat qaldyrylsa da, būl da tänizhen mäkruh dep sanalady. Kelesı räkäğatta aldyñğy jaqtan oqylatyn bolsa, eñ dūrysy – kemınde ekı aiat ne ekı süre ötkızıp oqu.

Ğalymdardyñ keibırı ret saqtamau tek paryz namazdarda tänizhen mäkruh, näpıl namazdarda mäkruh emes degen. (İbn Abidin, Reddül-muhtar, 1/546) Qarsy pıkırdegıler myna däleldı keltıredı: Paiğambarymyz (s.a.s.) Bilaldyñ (r.a.) namazda bır süreden ekınşısıne sekırıp oqyğanyn estıgende, oğan: «Sürelerdı retımen oqy» (İbn Äbi Şäibä, äl-Musannaf, 2/264 [8818], 6/151 [30259]) dep būiyrğan.

Qorytyndylai kele, namazda süre men aiattardyñ tärtıbın saqtamau – tänizhen mäkruh. Būl jağdai namazdy būzatyn nemese qaita oqudy talap etetın kemşılık emes.

Derekköz: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu