Namaz uaqytyĞibadattar täuqifi bolyp tabylady. İağni, olardyñ paryz bolu sebepterı men oryndalu tärtıbın tolyqtai aqylmen bılu mümkın emes. Ğibadattarğa qatysty mäseleler Qūranda jalpy türde ämır etılıp, Paiğambarymyzdyñ (s.a.s.) ıs-äreketterımen aiqyndalğan.
Qūranda namazdyñ belgılı uaqyttarda paryz etılgenı (än-Nisa, 4/103) jäne qiiam, qyrağat, rukuğ, säjde siiaqty keibır rükınderı bar ekenı aitylğan; osy ğibadattyñ egjei-tegjeiı men namazda jasaluy tiıs basqa amaldarğa qatysty mäseleler Paiğambarymyzdyñ (s.a.s.) sünnetımen bekıtılgen. (Buhari, Äzan, 95 [755-758]; Muslim, Salat, 45 [397]; Mäsäjid, 176 [613]) Mūnyñ bır körınısı retınde Paiğambarymyz (s.a.s.): «Menı namazdy qalai oqyp jatqanymdy körseñder, sender de solai oqyñdar.» (Buhari, Äzan, 18 [631]) dep būiyrğan. Osyğan säikes, namazğa qatysty jalpy ükım, rükınder men şarttar Qūranmen, al olardyñ egjei-tegjeilerı Rasulullanyñ (s.a.s.) sünnetımen anyqtalğan.
Derekköz: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
Būl mazmūn jasandy intellekt kömegımen daiyndalyp, redaktor teksergen.