Ramazan aiyn qarsy alu üşın oraza ūstauğa bola ma?

Paiğambarymyzdyñ (s.a.s.) Rejep jäne Şağban ailarynda basqa ailarğa qarağanda köbırek näpıl oraza ūstağany (Buhari, Savm, 52 [1969-1970]; Muslim, Siiam, 175-179 [1156-1157]) nemese ony ūsynğany belgılı. (Äbu Däuıt, Savm, 54 [2428]; İbn Mäja, Siiam, 43 [1741]) Alaida Paiğambarymyzdyñ (s.a.s.) būl ıs-äreketın Ramazan aiyn qarsy alu retınde bağalau dūrys emes. Ramazan aiyn qarsy alu maqsatynda oraza ūstaudyñ dıni negızı joq. Ramazan aiy älı kırmese de, Ramazan kelıp qaluy mümkın degen oimen saqtyq üşın Ramazannan bır nemese ekı kün būryn oraza ūstau mäkruh bolyp tabylady. Dıni terminologiiada būl kün «şäk künı» dep atalady. Alaida Ramazan aiyn qarsy alu nietı bolmasa, şäk künınde oraza ūstauda eşqandai äbestık joq. Negızınde Paiğambarymyz (s.a.s.): «Ramazan aiyn bır nemese ekı kün būryn orazamen qarsy almañdar. Eger bır adam ädetı boiynşa būl künderdı orazamen ötkızetın bolsa, ūstai bersın.» (Muslim, Siiam, 21 [1082]; qarañyz: Buhari, Savm, 14 [1914]) dep būiyrğan.

Derekköz: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu