Tañ namazynyñ uaqyty, tañnyñ ağaruyn bıldıretın ekınşı fäjırdıñ tuuynan bastap kün şyqqanğa deiın jalğasady. Osyğan säikes, imsak uaqyty, iağni oraza tyiymdarynyñ bastalu uaqyty — fäjr-i sadyqtyñ paida boluy, iağni tañnyñ ağaruy bolyp tabylady. Qūran Kärımde: «(Ramazan tünderınde) äielderıñe jaqyndasañdar bolady jäne Allanyñ sender üşın jazğanyn ızdeñder. Şapaqtyñ aq jıbı (jaryğy) qara jıbınen (qarañğylyğynan) aiqyndalğanğa deiın jeñder, ışıñder, sosyn keşke deiın orazany tolyq ūstañdar.» (äl-Baqara, 2/187) delıngen. İmsakpen bırge tañ namazynyñ uaqyty kıretın bolğandyqtan, osy uaqytta tañ namazyn oquğa bolady. Sonymen qatar, būl mäselege qatysty keibır riuaiattarğa süiengen hanafiler, namazdy säl keşıktırıp (isfar uaqytynda) oqudy abzal (müstahap) dep sanağan. (İbnül-Hümam, Fäthul-kadir, 1/225; İbn Qudama, äl-Muğni, 1/286; Zäiläi, Täbiin, 1/82) Negızınde Paiğambarymyz da būny ūsynğan. (Tirmizi, Salat, 117 [154])
Tañ namazynyñ uaqyty kün şyqqanğa deiın jalğasady. Sebebı Jäbıreiıldıñ Paiğambarymyzğa (s.a.s.) imamdyq etkenı turaly hadiske säikes; Jäbıreiıl (ğ.s.) tañ namazyn bırınşı künı tañ ağarğanda, ekınşı künı de ainala jaryqtanyp, kün şyğuğa jaqyn uaqytta oqytqan jäne «...Būl senen būrynğy paiğambarlardyñ (namaz) uaqyty jäne (namazdar üşın) uaqyt osy ekı uaqyttyñ arasy» (Äbu Däuıt, Salat, 2 [393]; Tirmizi, Salat, 113 [149]) degen.
Derekköz: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
Būl mazmūn jasandy intellekt kömegımen daiyndalyp, redaktor teksergen.