TÜSİNDE ALLA TAĞALANI KÖRU MÜMKİN BE?

«Tüsinde Alla Tağalani körü mümkin be?» degen soŗaqa keýbir ğalımdar mümkin emes, keýbireleri mümkin dep jawab beredi.

Imam Näuaui (Alla onı rahmet etsin) aytadı: «Äl-Qazi: «Ğalımdar tüsinde Alla Tağalani körü mümkin äri durıs ekenine biraýızdan kelisken. Alayda uýqıda Allani Özine layıq bolmağan dene keyipinde körse, onı (körgen närsesin) Alladan özge närse dep biledi. Öýkeni, Haq Tağalani äldekimge uqsatu mümkin emes», degen.

Ibn äl-Baqillani: «Tüsinde Alla Tağalani körü jürekke oy, qiyal, boljam tugızadı. Bul närse (jaratılısqa täñ) bolğan nemese bolıp jatqan isterde kezdesedi», deý[1]. Jaratuşı Iemizdi tüsinde dene zattardı körgeni sekildi tura mağınada (haqiqi) tüsiniłmeydi. Öýkeni, Qüdiretti Allani közben körü mümkin emes. Ol ärbir ayıp jäne kemşilikterden ada, päk äri taza. Qur'an Kärimde:

﴿ وَلَا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْمًا ﴾

«Al olar [jaratılıstar] onıñ bärin bilimmen qamtıy almaydı» [2], delingen.

Salaf salihinderdiñ (alğaşqı buın musulmandarı) tüslerinde Alla Tağalani körgenin ğalımdar tuspaldap (täuil etip) tüsindergen. Imam Bäğaui (Alla onı rahmet etsin): «... Qüdiretti Allani körü qalqısyz ädilettik sezimde, süysingen halde, darkanlıqta, jaqsılıqta jüzege asadı. Tüsinde Alla jännatti, keşirimdi nemese tozaqtan qutqarudı uäde etse, Onıñ sözi haq, aytqan uädesi şın bolmaq. Qudaydıñ nazarı aúsa, Onıñ meýirimi, al bet bursa, günadan eskertu dep tüsinedi. Qur'an Kärimde:

﴿ أُولَئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآَخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ ﴾

«...solar – aqirette eş üles almaytındar häm qıyamet küni Alla olarmen söyleýmeydi, nazarın da salmaydı,...» [3] dep bayan daladı.

Tüsinde Alla Tağala baylıq berip jat sa da, pende onı alsa, alğan närseni synaq, beýnet jäne dert dep biledi. Soni oýlap onıñ tınışı ketedi, mazasyzdana di jäne sol arqılı ol ülken sawapqa ken eledi»[4].

Osınday tañjaýyp tüs körgende Alla Tağal ağa maqtau aytip, şükir etu kerek. Öýkeni, bul – bir igilik (sıy). Qalasa, onı senimdi bir adamına aytadı, qalasa, aytpaydı. Tüsinde Alla Tağalani körü mümkin emes deytinder oýların bılay tujy rımd aydı:

ولو قال رجل: رأيت الله تعالى في المنام، قال الشيخ الإمام رئيس أهل السنة أبو منصور الماتريدي رحمه الله تعالى: هذا الرجل شر من عابد الوثن

«Bireý tüsimde Alla Tağalani kördim dese, Şeyh Imam Ähli sünnet basşısı Äbu Mansur Maturidi (Alla onı rahmet etsin): «Bul adam putqa tabınuşıdan da jaman», degen. Bul mäsele Buhara men Samarkand mashayıqtary arasında tartısqa sebe p bolğan. Samarkand mashayıqtary (Alla olardı rahmet etsin):

رؤية الله تعالى في المنام باطلة لا تكون لأن ما يرى في المنام لا يكون غير المرئي بل هو خياله، و الله تعالى منزه عن ذلك و ترك الكلام في هذه المسألة أحسن

«Alla Tağalani tüsinde körü bolmaytın, jalğan is. Öýkeni tüsinde körgeni qiyaldan özge närse emes. Alla Tağala odan ada, päk. Bul mäsele jayında söz qatpau abz al»[5], degen.

TÜYİN. Alla Tağalani tüsinde körü mümkin emes. Körgeni j äý qiyal bolıp sanaladı. Onday tüsti eşkimge aytpağan durıs. Zäru jağdayda ğana onda y ğajap tüsterdi Qur'an men sünnetke säykes täuil etip, auıspalı astarlı mağınada jetkizedi. Bul rette «Oğan [Allağa] uqsas eşteñe joq» [6] qağidasın ustanyp, Haq Tağalağa keyip, suret, kölem, pişin, şek, tarap beril meydi. Allani ärbir ayıp jäne kemşilikterden ada, päk äri taza dep biledi. Eñ durısı Allağa ğana mälim! QMDB Şariat jäne pätua böl imi

• [1] Imam Näuaui, Sahih Muslimniñ şarhı, 5/25.

• [2] «Taħa» süresi, 110-ayat.

• [3] «Ali Imran» süresi, 77-ayat.

• [4] Şarh as-sunna», 12/227.

• [5] «Fätaýa Qazihan», 3/329.

• [6] «Şura» süresi, 11-ayat.