Namaz uaqytyBarlyq ğibadattarda bolğandai, fityr sadaqasyn da keşıktırmei, uaqtynda oryndau kerek. Degenmen, uaqtynda berılmese, būl fityrdy mümkın bolğan alğaşqy mümkındık tuğanda öteu qajet.
Fityr sadaqasynyñ mındettılıgı İmam Şafiği, Ahmad ibn Hanbal jäne bır riuaiatta İmam Mälık boiynşa Ramazannyñ soñğy künı kün batqanda, İmam Äbu Hanifa jäne basqa keibır mujtahid imamdar boiynşa ait künı tañ atqanda jüzege asady. Degenmen, fityr Ramazan aiynyñ ışınde de berıle alady. Tıptı, kedeilerdıñ aitqa qajettılıkterın öteuı üşın aittan būryn beru abzal. Alaida ait tañyna deiın fityr sadaqasy berılmese, ait künderı ışınde öteu kerek. Uaqtynda berılmei keiınge qalğan fityrlar da mümkın bolğan alğaşqy sätte öteluı tiıs. (İbn Abidin, Raddul-muhtar, 2/367)
Şafiği mäzhabynda fityrdy Ramazannyñ alğaşqy künderınde beru jaiz; şariği sebepsız aittyñ bırınşı künı kün batqannan keiınge qaldyru — haram. (Näuäui, äl-Mäjmu’, 6/128)
Faqihterdıñ köpşılıgı boiynşa fityrdy aittan keiınge qaldyru mäkruh, bıraq jasalğan tölem qaza emes, ada bolyp esepteledı. Keibır faqihter fityrdy aittan keiınge qaldyrudy haram dep, jasalğan tölemdı qaza dep sanaidy. (Jäziri, äl-Mäzahibul-ärbä‘a, 1/568)
Derekköz: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
Būl mazmūn jasandy intellekt kömegımen daiyndalyp, redaktor teksergen.