Намаз уақытыПайғамбарымыз (с.а.с.) әйелдердің мешітке келе алатынын, бірақ үйде құлшылық жасаудың абзал екенін әртүрлі жағдайларда айтқан және былай деген: «Әйелдеріңіздің мешітке баруына кедергі болмаңдар. Бірақ олардың үйлері олар үшін қайырлырақ» (Әбу Дәуіт, Салат, 53 [567]; қараңыз: Бухари, Жұма, 13 [900]; Муслим, Салат, 136 [442]). Пайғамбарымыздың әйелдердің мешітке баруына рұқсат бергені, тіпті Рамазан және Құрбан айт сияқты бүкіл қоғам қуанышпен атап өтетін күндерде олардың да айт қуанышын сезінуі үшін айт намазына келуін ынталандырғаны белгілі (Бухари, ‘Идейн, 15, 19, 21 [974, 979, 981]; әл-Хаж, 81 [1652]; Муслим, Салату-л-‘идейн, 1-3, 10-12 [884-885, 890]). Алла Елшісі (с.а.с.) мешітке келетін әйелдерге кейбір кеңестер берген; көзге түсетіндей киінуге және әтір жағуға тыйым салған (қараңыз: Муслим, Либас, 125 [2128]; Салат, 141-142 [443]). Әйелдердің намазды үйлерінде оқу абзал болса да, парыз намаздары мен тарауих намазын қажетті ұқыптылықпен мешітте жамағатпен оқуларына да ешқандай шектеу жоқ (Зейлайи, Тебйин, 1/140; Ибн Нуджайм, әл-Бахр, 2/71).
Дереккөз: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
Бұл мазмұн жасанды интеллект көмегімен дайындалып, редактор тексерген.