Етеккір немесе нифас кезеңіндегі әйелдерге қатысты арнайы үкімдер бар. Бұл кезеңде жүрген әйелдер:
a) Жыныстық қатынасқа түсе алмайды. Бұл туралы Құран Кәрімде: «Сенен әйелдердің етеккір кезеңі туралы сұрайды. Айт: Ол – ауыр хал. Сондықтан етеккір күндерінде әйелдерден аулақ болыңдар, олар тазармайынша оларға жақындаспаңдар…» (әл-Бақара, 2/222) деп бұйырылған. Сондықтан әйелдер етеккір және нифас кезінде жыныстық қатынасқа түсе алмайды, сондай-ақ бұл кезеңдегі әйелмен жыныстық қатынас жасау да харам болып табылады.
b) Намаз оқи алмайды және ораза ұстай алмайды. Себебі Пайғамбарымыз (с.а.с.) бұл жағдайдағы әйелдердің ораза ұстамайтынын және намаз оқымайтынын білдірген. (Бухари, Хайз, 6 [304]) Етеккір және нифас кезеңіндегі әйелдердің Пайғамбарымыз (с.а.с.) заманында намаз оқымағаны және ораза ұстамағаны туралы сахабалардың бірауыздылығы бар. Бұл мәселеде мужтаһид ғалымдар да бір пікірде. Бұл кезеңде оқылмаған намаздар кейін қазаланбайды, ал ұстамаған Рамазан оразасы кейін қазаланады. Айша анамыз, етеккір кезінде оқылмаған намаздар қазалануы керек пе деп сұраған әйелге: «Расында, Расулуллаһ заманында етеккірден кейін бізге оразаны қаза ету бұйырылатын, ал намазды қаза ету бұйырылмайтын.» (Мүслим, Хайз, 67-69 [335]; қараңыз: Бухари, Хайз, 20 [321]) деп жауап берген.
c) Қағбаны тауаф ете алмайды. Пайғамбарымыз (с.а.с.) етеккір себебінен қажылық жасай алмаймын деп жылаған Айша анамызға: «Қағбаны тауаф етуден басқа, қажылық жасаушылардың бәрін істе.» (Бухари, Хайз, 1 [294]) деп бұйырған.
d) Қажет болмаса, мешіт пен жамағатқа кіре алмайды. (Мәусили, әл-Ихтияр, 1/13; Мәуак, әт-Таж, 1/552; Ширбини, Муғнил-мухтаж, 1/279)
e) Етеккір және нифас кезеңіндегі әйелдердің Құран Кәрімге қол тигізуі және оны оқуы туралы ислам ғалымдары әртүрлі пікір айтқан.
Дереккөз: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
Бұл мазмұн жасанды интеллект көмегімен дайындалып, редактор тексерген.