Намаз уақытыӘртүрлі мәзһабқа жататын имамға ұйып жамағатпен намаз оқуда ешқандай ағаттық жоқ. Себебі мәзһаб айырмашылығы намазда имамға ұюға кедергі болмайды. Әрине, «басқа мәзһабтан болған имам намазда тұрғанда, ұйып тұрған адамның мәзһабына сай намазды бұзатын бір іс жасаса, ұйып тұрған адамның намазы бұзылады» (әл-Фәтәуә әл-Һиндийя, 1/84; Ибн Абидин, Рәддул-мухтар, 1/562-563) деген іжтихад болса да, бұл мәселеде дұрысырақ көзқарас – имам өзінің мәзһабына сай намазы бұзылмаған жағдайда, қай мәзһабтан болса да оған ұйыған адамның да намазы толық болады деген көзқарас.
Бұл соңғы пікір, саләфтардың амалдарына да сай келеді әрі жамағат рухына да үйлесімді. Мысалы, Имам Әбу Юсуф, қан алдырғаннан (хижама) кейін дәрет алмай имамдық еткен Халифа Һарун Рашидтің артында намаз оқыған. (Ибн Әбүл-‘Из, Шархул-‘ақидәтит-Тахауийя, 368-369) Сонымен қатар, имам өзінің мәзһабындағы шарттарға қайшы бір іс істеді ме, жоқ па деп зерттеудің де қажеті жоқ. (Ибн Абидин, Рәддул-мухтар 1/562-563)
Дереккөз: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
Бұл мазмұн жасанды интеллект көмегімен дайындалып, редактор тексерген.