Намаз уақытыИслам діні бірлік пен ынтымаққа үлкен мән берген. Күніне бес уақыт намазды, аптасына бір рет жұма намазын және жылына екі рет айт намаздарын жамағатпен оқу – мұсылмандардың бір-бірінен хабардар болуына, кездесіп араласуына, өзара көмектесуіне себеп болады. Осы тұрғыдан алғанда, жамағатпен намаз оқу – қалаған бірлік рухын нығайту мен оны сақтау ісінде маңызды рөл атқарады.
Пайғамбарымыз Мұхаммед (с.а.с.) намаз парыз етілгеннен бастап өмірінің соңына дейін бес уақыт намазды үнемі жамағатқа имам болып оқыған, мұсылмандарды да намазды жамағатпен оқуға ынталандырған. (Әбу Дәуіт, Салат, 48-49) Жамағаттың маңыздылығын білдіретін көптеген хадистер бар. Солардың бірінде Пайғамбарымыз (с.а.с.): «Үш адам бір ауылда немесе далада болып, намаздарын жамағатпен оқымаса, шайтан оларға үстемдік етеді. Сондықтан жамағаттан бөлінбе. Себебі қасқыр тек отардан бөлінген қойды жейді.» (Әбу Дәуіт, Салат, 47 [547]) – деп айтқан. Сондай-ақ Пайғамбарымыз (с.а.с.) жамағатпен оқылған намаздың сауабы жалғыз оқылғаннан 27 есе артық екенін айтқан. (Бухари, Азан, 30 [645]; Муслим, Мәсәжид, 249 [650])
Осы және ұқсас хадистер мен тиісті аяттарға сүйене отырып, ханбали мәзһабы бес уақыт намазды жамағатпен оқу ер адамдарға парыз-ы айн, ал шафиғи мәзһабы парыз-ы кифая деп есептейді. Ханафи мен малики мәзһабтарына сәйкес, жұма намазынан басқа парыз намаздарды жамағатпен оқу – күші жететін ер адамдарға мүәккәд сүннет болып табылады. (Мәрғинани, әл-Хидая, 1/56; Жәзири, әл-Мәзахибул-әрбаъа, 1/368-369)
Сондықтан жамағатқа баруға кедергі жоқ болса, бес уақыт намазды жамағатпен оқуға тырысу керек. Себебі Пайғамбарымыз (с.а.с.) мешітке әрбір қадам басқан сайын адамның дәрежесі көтеріліп, бір күнәсі кешірілетінін хабарлаған. (Бухари, Азан, 30 [647]; Әбу Дәуіт, Салат, 49 [559])
Дереккөз: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
Бұл мазмұн жасанды интеллект көмегімен дайындалып, редактор тексерген.