Кейбір дереккөздерде дәрет алу кезінде әрбір мүшені жуған кезде оқылатын арнайы дұғалар келтіріледі. (Нәуәуи, әл-Әзкар, 75-76) Алайда сахих риуаяттарға сәйкес, Пайғамбарымыз (с.а.с.) дәрет алып жатқанда арнайы дұға оқымаған. Сондықтан, бұл дұғалар мағыналы болса да, дәрет кезінде оларды оқу міндетті емес. Дегенмен, оқуында да ешқандай зиян жоқ.
Сахих риуаяттарға сәйкес, Пайғамбарымыз (с.а.с.) дәрет аяқталған соң,
أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِى مِنَ التَّوَّابِينَ وَاجْعَلْنِى مِنَ الْمُتَطَهِّرِينَ
(Мен Алладан басқа тәңір жоқ екеніне, Оның жалғыз әрі серігі жоқ екеніне куәлік етемін. Сондай-ақ Мұхаммед Оның құлы әрі елшісі екеніне куәлік етемін. Аллам! Мені тәубе етушілерден әрі тазарушылардан ете гөр) деген дұғаны оқыған адамға жәннаттың сегіз қақпасы ашылып, қалаған қақпасынан кіруіне рұқсат етілетінін сүйіншілеген.” (Тирмизи, Тахарат, 41 [55])
Дереккөз: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
Бұл мазмұн жасанды интеллект көмегімен дайындалып, редактор тексерген.