Намазды хұшу және Алланың алдында тұрғанын сезіну арқылы оқу керек. Сондықтан, намазда көңілді бөлетін жағдайларды мүмкіндігінше жою маңызды. Мысалы, уақыт тар емес болса, аш адамның дастархан дайын тұрғанда намазға тұруы құпталмайды. Дәрет сындыру қажеттілігі де намаздағы хұшуды бұзып, көңілді аударатын әсер ететіндіктен, мұндай жағдайда намаз оқу мәкруһ болып саналады. Пайғамбарымыз (с.а.с.) кіші дәреті қысқан немесе тамақ дайын тұрғанда намазға тұрған адамның намазының толық сауап болмайтынын айтқан. (Мүслим, Мәсәжид, 67 [560])
Дереккөз: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
Бұл мазмұн жасанды интеллект көмегімен дайындалып, редактор тексерген.