Негізінде, жаназаның намазы оқылуы үшін мәйіттің сол жерде болуы шарт. Дегенмен, сол жерде болмаған жаназа үшін де намаз оқуға болады. Себебі, Расулуллаһ (с.а.с.) Хабаш патшасы Нәжашидің қайтыс болғанын хабарлап, кейін оның жаназа намазын оқу үшін жамағаттың алдына шығып, сахабалар да артында сап түзеген (Бухари, Жанайыз, 54 [1318]; Муслим, Жанайыз, 63 [951]). Сол оқиғада болған Жабир ибн Абдуллаһ (р.а.) былай деген: «Расулуллаһ (с.а.с.) Нәжашидің (ғайыпта) жаназа намазын оқыды. Мен екінші қатарда тұрдым.» (Бухари, Жанайыз, 54 [1320]). Сондай-ақ, Расулуллаһтың (с.а.с.) Ухуд шейіттері (Бухари, Жанайыз, 72 [1344]) және өзіне хабар берілмей жерленген жаназалар үшін де ғайыптағы жаназа намазын оқығаны белгілі (Бухари, Жанайыз, 55 [1321]).
Дереккөз: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
Бұл мазмұн жасанды интеллект көмегімен дайындалып, редактор тексерген.