Намаз уақытыХанафи мәзһабына сәйкес жамағатпен намаз оқығанда, имамға ұйыған адам Фатиха сүресін және одан кейін оқылатын аят не сүрені имаммен бірге оқымайды. Имамға ұйыған адамнан намазда Құран оқу міндеті толықтай түседі. (Мәусили, әл-Ихтияр, 1/50)
Шафиғи және ханбали мәзһабтарына сәйкес бұл міндет толықтай жойылмайды. Имамға ұйыған адам, имам іштей оқитын намаздарда, намаздың басынан бастап Фатиха мен сүрені өзі оқиды. Дауыс шығарып оқылатын намаздарда болса, имам Фатиханы оқып болған соң қысқа үзіліс жасағанда тек Фатиханы оқиды. (Ширбини, Мұғни әл-мухтаж, 1/361-362)
Ханафилер «Құран оқылғанда оны тыңдаңдар және үндемеңдер, сонда рақым етілерсіңдер» (әл-Ағраф, 7/204) аятын және «Кім имамның артында намаз оқыса, имамның қырағаты – оның да қырағаты» (Ибн Мәжа, Иқамәту-с-саләуат, 13 [850]), «Имам – оған ұйылу үшін алға шығарылған» (Бухари, Азан, 51), «Имам оқығанда үндемеңдер» (Ибн Мәжа, Иқамәту-с-саләуат, 13 [846]) секілді хадистерді дәлел ретінде қабылдайды. Шафиғилер болса, «Фатиханы оқымағанның намазы жоқ» (Муслим, Салат, 34 [394]) хадисі және соған ұқсас хадистердің жалпы мағынасына сүйенеді.
Дереккөз: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
Бұл мазмұн жасанды интеллект көмегімен дайындалып, редактор тексерген.