«Ислам – Мұхаммед пайғамбар (с.ғ.с.) адамдардың өмірін ретке келтіру үшін құрған жүйе» делінеді. Түсіндіріп бересіз бе?

Кейбіреулердің айтуынша, мұсылмандық — Мұхаммед пайғамбар (с.а.с.) адамдардың өмірін ретке келтіру үшін құрған жүйе екен. Бұл дұрыс емес екенін түсіндіріп бересіз бе? Неге олай болмасын? Бұрын да айтқанмын, тағы да қайталайын. Мұсылмандық дегеніміз — ол әрдайым көкте болған. Мехмет Акиф айтқандай: «Қайда мұсылмандық? Бізден өткен адамгершілік те жоқ, егер әлемді алдау мақсат болса, алданатын ешкім жоқ. Неше шынайы мұсылман көрдім, бәрі қабірде. Мұсылмандық қайда екенін білмеймін, бәлкім, ол көкте шығар». Сол кезде, бәлкім, мұсылмандық көкке көтерілген еді. Жер бетінде тұратын, орнығатын жер таппағандықтан. Енді қасиеті мен тартымдылығы, Құранның біздің тілімізбен айтқанда, Эйнштейннің түсінігі бойынша, ерекше орын алғандықтан, көкке көтерілген мұсылмандар біртіндеп жерге қайта түсе бастады. Мүмкін, Иса пайғамбардың қайтып келуіндегі негізгі мақсат та осы шығар. Бұл — рухтың қайта түсуі сияқты нәрсе. Ол түседі, иншаллаһ. Мұсылмандықты тек дұрыс түсіну керек. Мұсылмандық — адамдардың тек құлшылық өмірін ғана реттемейді, қоғамдағы тәртіп пен үйлесімділікті ғана қамтамасыз етпейді, немесе экономикалық мәселелерге бас қатыратындардың ойлағанындай, тек экономикалық жағын реттеу үшін түскен емес. Ол адамның физиологиясын да, анатомиясын да түсіндірмейді, Құран — төңкеріс кітабы емес, ол жүйе де төңкеріс жүйесі емес.

Мүмкін, ала меракихим — осының бәрін қамтитын Алланың жүйесі, Ислам. Ислам қалай намазды, дұғаны, кішіпейілдікті және ықыласты түсіндірсе, жүрек құрылымын да сипаттайды, тәрбиеге, психология мен педагогикаға келгенде де, тәрбиенің негіздерін адам жанына сай белгілейді. Сол сияқты, өте мінсіз, берік қағидалары бар қоғамның негізгі принциптерін де әкеледі. Сидретүл мүнтәһаға адамдарды биікке көтеретін негіздерді көрсетеді. Жәннатқа апаратын жолды және тозақтан сақтайтын жолды, абыройлы жолдарды көрсетеді. Адамның әрі дүниесін, әрі ақыретін реттейді. Кітап-и шариғат, кітап-и фикр, кітап-и зікір болған Құран Кәрім — адамға жеке, отбасылық және қоғамдық тұрғыда қажет нәрсенің бәрін түсіндірген. Бұл дүниені бір бөлме, ақыретті бір бөлме деп қарайды, әрі дүние бөлмесін, әрі ақырет бөлмесін ретке келтірген. Құран Кәрім сияқты кітабы, Ислам сияқты діні мен жүйесі бар адамға, бұлар бар кезде, басқа жүйеге, басқа кітапқа, басқа кітапханаға мұқтаждық жоқ. Біз оған тұтас, бәрін қамтитын көзқараспен қараймыз. Бұл кең әрі терең тақырыпты екі ауыз сөзбен жеткізе алмаймын. Соңғы Құран туралы айтқан тақырыптарымның санына қарасам, 34-ке жетіпті. 34 сағат сөйлесең де, тек Құран мұхитынан бір тамшы ғана жеткізе аласың.

Қазіргі уақытқа дейін жазылған барлық Ислам кітаптары — Құранның тәпсірі мен түсіндірмесінен ғана ibaret. Оқып көргенде байқаймыз, Құранда көрсетілген Ислам — материалдық және рухани, дүниелік және ақыреттік, рухани және тәндік, барлық адамзат қажеттілігін қамтитын, кітапхана іспеттес қасиетті кітап.