Ислам ғалымдары жұма намазы оқылатын жердің қала немесе қала мәртебесіндегі елді мекен болуы шарт деп есептеген. Бұл үкім Пайғамбарымыздың (с.а.с.) қалада немесе қала мәртебесіндегі жерде емес, басқа жерде жұма намазы оқылмайтыны туралы хадисіне негізделген. (Бейхақи, әс-Сүнәнүл-кубра, 3/254 [5615]) Деректерде айтылған бұл «қала» шарты қазіргі таңда елді мекеннің үлкен-кішілігіне қарамастан түсінілуі тиіс. Себебі Пайғамбарымыз (с.а.с.) алғашқы жұма намазын Меккеден Мәдинаға һижрет еткен кезде Салим ибн Ауф ұрпақтары қоныстанған Рануна атты сайда оқытқан. (Ибн Хишам, әс-Сира, 1/494) Сондай-ақ Пайғамбарымыз: «Бір елді мекенде тек төрт адам болса да, жұма намазын оқу парыз» (Бейхақи, әс-Сүнәнүл-кубра, 3/255) деген.
Осыған сәйкес, парызды өтейтіндей жамағат жиналған ауыл, кент, қала сияқты үлкен-кіші барлық елді мекендерде оқылған жұма намазы дұрыс болып саналады. Дегенмен, қай жерде оқылса да, діни құзырлы орындардан рұқсат алу қажет.
Дереккөз: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
Бұл мазмұн жасанды интеллект көмегімен дайындалып, редактор тексерген.