Намаз уақытыЖамағатпен намаз оқығанда, имамның артында алдымен ерлер, содан кейін ер балалар, одан кейін әйелдер сапқа тұрады. Бұл тәртіпті Пайғамбарымыз (с.а.с.) үйреткен. (Мүслим, Саләт, 132 [440]; Әбу Дәуіт, Саләт, 98 [678]; Нәсаи, Имамәт, 33[820]; Ибн Мәжа, Иқамәту’с-саләуәт, 52 [1000]) Аталған тәртіпті ерлер мен әйелдер арасында сақтау – парыз, ал ерлер мен ер балалар арасында сақтау – сүннет. (Мерғинани, әл-Һидая, 1/58; Касани, Беда’и, 1/159)
Жамағатпен оқылатын намазда ерлер мен әйелдердің бір қатарда тұруы “мухазат-ун-ниса” деп аталады, яғни әйелдің ерлермен бір сапта немесе ерлердің алдында тұрып намаз оқуы. Жамағатпен намаздың ерлер мен әйелдердің аралас түрде осылай оқылуы барлық мәзһабтар бойынша дұрыс деп саналмайды. Дегенмен, бұл жағдай ерлердің намазына әсер етуі мәселесінде пікір айырмашылығы бар.
Ханафи мәзһабына сәйкес, жамағатпен оқылатын намазда бір әйел немесе балиғат жасына жеткен не жақындаған қыз, ер адамның алдында не қасында тұрса, араларында перде немесе соған ұқсас кедергі, не бір адам бойындай биіктік айырмашылығы болмаса, артындағы және қасындағы ер адамның намазы дұрыс болмайды. (Ибн Абидин, Раддул-мухтар, 1/573-574)
Шафиғи, Мәлики және Ханбали мәзһабтарына сәйкес, әйел мен еркектің қатар тұрып намаз оқуы екі жақтың да намазын бұзбайды. Бірақ бұл – мәкруһ. (Рафии, әл-Азиз, 2/174; Ибн Қудама, әл-Муғни, 2/179; Хаттаб, Мәуахиб, 2/107; Бухути, Кәшшаф, 1/329-330; Жәзири, әл-Мәзахибул-әрбаъа, 1/268) Ал Қағбада қажеттілікке байланысты бұл мәкруһтық та жойылады. Себебі, онда әйелдер мен ерлердің бөлек-бөлек тұрып намаз оқуы өте қиын.
Осы жағдайда қажылық маусымында ханафи мәзһабындағы әйелдер мен ерлер бөлек тұрып намаз оқуға мүмкіндік таппаса, бұл мәселеде айтылған ижтихадтарға сүйеніп намаздарын оқуларына болады.
Дереккөз: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
Бұл мазмұн жасанды интеллект көмегімен дайындалып, редактор тексерген.