Пайғамбарымыз (с.а.с.) парыз намаздарды жамағатпен оқуды ұсынған және «Жамағатпен оқылған намаз, жеке оқылған намаздан жиырма жеті есе артық сауапты» (Бухари, Әзан, 30 [645]; Мүслим, Мәсәжид, 249-250 [650]) деп айтқан. Басқа бір хадисінде: «Егер адамдар құптан және таң намаздарын жамағатпен оқудың сауабын білсе, еңбектеп болса да жамағатқа келер еді» (Бухари, Әзан, 32 [654]; Мүслим, Салат, 129 [437]) деген.
Пайғамбарымыз (с.а.с.) бес уақыт парыз намаздардың алдында және соңында, сондай-ақ парыз намаздардан бөлек сүннет және нәфіл намаздарды оқыған; сүннет және нәфіл намаздарды үйде оқудың абзал екенін айтқан. Бір хадисінде: «Ей адамдар! Үйлеріңізде намаз оқыңыздар. Себебі парыз намаздан басқа намаздардың ең абзалы – адамның үйінде оқыған намазы» (Бухари, Әзан, 81 [731]; Мүслим, Салату-л-мүсафирин, 213 [781]) деген. Басқа бір хадисінде Пайғамбарымыз (с.а.с.): «Біреуіңіз парыз намазын мешітте оқыған соң, сол намазынан үйіне де бір үлес бөлсін. Себебі Алла Тағала осы нәфіл намаз арқылы үйінде қайыр жаратады» (Мүслим, Салату-л-мүсафирин, 210 [778]) деп, тіпті «Намаздың бір бөлігін (яғни нәфілдерді) үйлеріңізде оқыңыздар, үйлеріңізді қабірге айналдырмаңыздар» (Бухари, Салат, 52 [432]; Мүслим, Салату-л-мүсафирин, 208 [777]) деп ескерткен.
Осыған сәйкес, парыз намаздардың сүннеттері де қоса алғанда барлық нәфіл намаздарды мешітте оқу мүмкін болғанымен, үйлерде оқу абзалырақ.
Дереккөз: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
Бұл мазмұн жасанды интеллект көмегімен дайындалып, редактор тексерген.