Намаз уақытыКіші дәрет сындырғаннан кейін зәр жолында қалуы мүмкін зәр тамшылары мен сызаттарының толық тоқтауын күтуге, содан кейін денедегі зәр сызаттарын тазалауға фиқһ тілінде «истибра» деп аталады. Әсіресе ер адамдар үшін истибра маңызды. Егер үзір жағдайы болмаса, зәр сызаты болған жағдайда дәрет жарамсыз болады. Сондықтан зәрдің денеден толық шығуын күту, осы мақсатта сәл қозғалу, жүру немесе жөтелу керек. (Ибн Абидин, Раддул-мухтар, 1, 344-345) Себебі Пайғамбарымыз: «Зәрден сақтаныңдар, өйткені қабір азабының көбі зәрден сақтанбау себепті болады.» (Даркутни, әс-Сүнән, 1/232-233 [464-466]; қараңыз: Бухари, Вуду’, 55 [216]; Муслим, Тахарат, 111 [292]) деп бұйырған.
Осыған байланысты истибра жасағаннан кейін намаз оқыған соң іш киімінде сулық көрген адам оның зәр екенін білмесе, тазалану кезінде қолданған таза судан деп есептейді және уәсуәсеге мән бермейді. Тіпті адам уәсуәселі болса, истибрадан кейін мүшесіне және киіміне аздап таза су шашып, кейін көретін сулықты зәрге емес, осы суға жоруы ұсынылады. (Ибн Нуджайм, әл-Бахр, 1/252; әл-Фатауа әл-Һиндия, 1/49) Алайда адам намаздан кейін киімінде көрген сулықтың намаздан бұрын немесе намаз кезінде шыққан зәр тамшысы екенін біліп, шыққан уақытын есіне түсірсе, онда ол дәретсіз намаз оқыған болып саналады. Себебі зәр жолынан шыққан ағындар дәретті бұзады және дәретсіз оқылған намаз қайта оқылады. (Мәрғинани, әл-Һидая, 1/17) Сонымен қатар сулықтың көлемі алақаннан үлкен болса, киімін ауыстыруы немесе ластанған жерін жууы керек.
Дереккөз: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
Бұл мазмұн жасанды интеллект көмегімен дайындалып, редактор тексерген.