Парыз намазын оқып жатқанда анасы немесе әкесі шақырса, негізінен намазды бұзу қажет емес. Алайда, ата-ана немесе басқа біреу шұғыл қауіп немесе қажеттілік себебімен көмек сұраса, онда адам намазын бұзады. (Ибн Абидин, Раддул-мухтар, 1/654-655) Нәпіл намаз оқып жатқан адамды ата-анасы шақырса, аса қажеттілік болмаса да, ол намазын бұзып, ата-анасына бағынады. Бірақ, егер ата-ана баласының намаз оқуына қарсы болғандықтан және оның намазын бұздыру мақсатымен шақырса, оларға бағыну міндетті емес. Осы ерекшелік жағдайынан басқа кезде ата-анаға бағыну нәпіл намазды жалғастырудан маңыздырақ. Бұл үкімнің дәлелі — Журейж қиссасы. (Ибн Абидин, Раддул-мухтар, 2/52) Бұрынғы үмбеттер заманында өмір сүрген бұл адамның нәпіл намаз оқып жатқанда өзін шақырған анасына жауап бермегені үшін анасының қарғысына ұшырап, түрлі қиындықтарға тап болғаны жайлы Пайғамбарымыздың өзі хабар берген. (Бухари, Әхадисул-әнбия, 48 [3436]; Муслим, Бирр, 7-8 [2550])
Дереккөз: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
Бұл мазмұн жасанды интеллект көмегімен дайындалып, редактор тексерген.