Қажетсіз болса да, ашық не жабық жерде болсын, намаз оқып тұрған адамның алдынан өтуге болмайды. Пайғамбарымыз (с.а.с.) намаз оқып тұрған адамның алдынан өткенше, күткен абзал екенін айтқан. (Бухârî, Саләт, 101 [510]; Мүслим, Саләт, 261 [507]) Намаз оқушы да, өзінен алдын кесіп өтпеу үшін лайықты жерге тұруы немесе сутра сияқты бір нәрсе қоюы керек. Себебі Пайғамбарымыз (с.а.с.) алдынан адам не жануар өтуі мүмкін жерде намаз оқыған адамның алдына сутра (таяқ немесе басқа нәрсе) қоюды ұсынған. (Мүслим, Саләт, 241-242 [499]) Сутраны тастау мәкруһ болып саналады.
Намаз оқып тұрған адамның алдынан өткен адам жауапты болғанымен, алдынан өткен адамның намазы бұзылмайды. Бірақ үлкен мешіттерде, намаз оқушының сәжде жасайтын жерінен алысырақ өтуге болады. (Касани, Беда’и, 1/217)
Жамағатпен оқылатын намаздарда тек имамның сутра қоюы жеткілікті; басқаларына сутра қою міндетті емес. (Бухârî, Саләт, 90 [494-495]) Намаз оқып тұрған адамның алдындағы сутраның ар жағынан өтудің еш әбестігі жоқ.
Дереккөз: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
Бұл мазмұн жасанды интеллект көмегімен дайындалып, редактор тексерген.