Ғибадаттар тәуқифи сипатқа ие; яғни парыз болуының себептері мен орындалу тәртібін ақылмен білу мүмкін емес. Алла әмір еткендіктен және Пайғамбарымыз (с.а.с.) қалай орындаса, солай орындалады. Намаз да осылай. Пайғамбарымыз (с.а.с.): «Менің намазды қалай оқығанымды көрсеңдер, сендер де солай оқыңдар.» (Бухари, Әзан, 18 [631]) деп бұйырған.
Сондықтан күндіз оқылатын парыз намаздарда қырағаттың жасырын, ал түнде оқылатын парыз намаздарда жария оқылуы Пайғамбарымыздың (с.а.с.) сүннетіне және дінді одан үйреніп кейінгілерге жеткізген сахабалардың амал-тәжірибесіне негізделген. (қараңыз: Бухари, Әзан, 96-105 [759-774]; Муслим, Салат, 47-48, 149-179, 201 [398, 449-465, 475])
Дереккөз: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
Бұл мазмұн жасанды интеллект көмегімен дайындалып, редактор тексерген.