Намаз уақытыПеріштелер – бақылау мен тәжірибеге негізделген позитивті ғылымдардың зерттеу аясына кірмейтін, сезім мүшелерімен қабылданбайтын жаратылыстар. Олардың көзбен және басқа сезім мүшелерімен қабылданбайтын болуы, олардың жоққа шығарылуына себеп бола алмайды. Позитивті ғылымдардың аясына кірмейтін және сезім мүшелерімен қабылданбайтын көптеген жаратылыстардың бар екеніне сену – шындық. Негізінде, адам ақылы періштенің барлығын жоққа шығармайды, оны мүмкін деп санайды.
Бұл мәселеде анық мағынаға ие, нақты ақпарат беретін көптеген аят пен хадис бар. Олар періштенің бар екеніне мүміндерде ешқандай күмән қалдырмайды. Періштенің бар екеніне қатысты кейбір дәлелдер төмендегідей:
a) Барлық пайғамбарлар жеткізген хабарларында періштенің бар екенін айтқан. Барлық иләһи дінде періштеге сенім бар.
b) Алланың сөзі екеніне ешқандай күмән жоқ Құран Кәрімде періштенің барлығы мен сипаттарына қатысты ондаған аят бар. (қараңыз: әл-Бақара, 2/30-34; Һуд, 11/69-70; әл-Хижр, 15/28-29; Фатыр, 35/1; әз-Зарият, 51/24-28; ән-Нәжм, 53/5; әт-Тахрим, 66/6)
c) Өмірінде ешқашан өтірік айтпаған Пайғамбарымыз (с.а.с.) көптеген хадистерінде періштелер, олардың сипаттары және кейде оларды көргені туралы айтқан. (қараңыз: Муслим, Зүһд, 60 [2996])
d) Ұлы Жаратушының макро және микро әлемде жаратқан жаратылыстарындағы теңдессіз сұлулық пен кемелдікті көріп, бағалап, осы арқылы Алланы (с.ғ.с.) тәсбих етіп ұлықтайтын ерекше жаратылыстардың болуы – ақыл қабылдайтын жайт.
Дереккөз: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
Бұл мазмұн жасанды интеллект көмегімен дайындалып, редактор тексерген.