Намаз уақытыНамазда жасалған қырағат қателіктерінің (зәлләтүл-қари) намазды бұзып-бұзбайтыны туралы фақиһтер белгілі бір өлшемдер белгілеген. Олар төмендегідей қорытындыланады:
Құранды мағынасы өзгеретіндей әдейі қате оқу намазды бұзады. Ал қателесіп немесе ұмытып қате оқыған жағдайда:
a) Қате сөздердің харакаттарында болса, мағына өзгерсе де намаз бұзылмайды.
b) Қате уақытымызда тоқтау керек жерде тоқтамай, тоқталмайтын жерде тоқтау болса, мағынасы өзгерсе де намаз бұзылмайды.
c) Махраждары жақын әріптердің қате түрде бірінің орнына бірі оқылуы намазды бұзбайды.
d) Махраждары жақын емес әріптердің бірінің орнына бірі оқылуында мағына өзгеру-өзгермеуіне қарайды. Осыған сәйкес: бір әріп өзгеріп, бұл өзгерістен сөздің мағынасы өзгермесе және Құранда сол сөздің ұқсасы болса, намаз бұзылмайды. Егер әріп өзгеріп, мағынасы бұзылмаса, бірақ Құранда бұл сөздің ұқсасы болмаса, Имам Әбу Ханифа мен Имам Мұхаммедтің пікірінше намаз бұзылмайды, Имам Әбу Юсуфтың пікірінше бұзылады. Егер әріптің өзгеруімен мағына өзгерсе және Құранда ұқсасы болмаса, намаз бұзылады. Намаз кезінде аз немесе көп аят өткізіп жіберу намазды бұзбайды. Бір адам қырағатты намазды бұзатындай қатемен оқып, кейін қайтып қатесін түзетсе, намазы дұрыс болады. (әл-Фәтәуә әл-Һиндийя, 1/78-82; Ибн Абидин, Реддул-мухтар, 1/630-633)
Дереккөз: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
Бұл мазмұн жасанды интеллект көмегімен дайындалып, редактор тексерген.