Таң намазының уақыты, таңның ағаруын білдіретін екінші фәжірдің тууынан бастап күн шыққанға дейін жалғасады. Осыған сәйкес, имсак уақыты, яғни ораза тыйымдарының басталу уақыты — фәжр-и садықтың пайда болуы, яғни таңның ағаруы болып табылады. Құран Кәрімде: «(Рамазан түндерінде) әйелдеріңе жақындасаңдар болады және Алланың сендер үшін жазғанын іздеңдер. Шапақтың ақ жібі (жарығы) қара жібінен (қараңғылығынан) айқындалғанға дейін жеңдер, ішіңдер, сосын кешке дейін оразаны толық ұстаңдар.» (әл-Бақара, 2/187) делінген. Имсакпен бірге таң намазының уақыты кіретін болғандықтан, осы уақытта таң намазын оқуға болады. Сонымен қатар, бұл мәселеге қатысты кейбір риуаяттарға сүйенген ханафилер, намазды сәл кешіктіріп (исфар уақытында) оқуды абзал (мүстахап) деп санаған. (Ибнүл-Хүмам, Фәтхул-кадир, 1/225; Ибн Қудама, әл-Муғни, 1/286; Зәйләи, Тәбйин, 1/82) Негізінде Пайғамбарымыз да бұны ұсынған. (Тирмизи, Салат, 117 [154])
Таң намазының уақыты күн шыққанға дейін жалғасады. Себебі Жәбірейілдің Пайғамбарымызға (с.а.с.) имамдық еткені туралы хадиске сәйкес; Жәбірейіл (ғ.с.) таң намазын бірінші күні таң ағарғанда, екінші күні де айнала жарықтанып, күн шығуға жақын уақытта оқытқан және «...Бұл сенен бұрынғы пайғамбарлардың (намаз) уақыты және (намаздар үшін) уақыт осы екі уақыттың арасы» (Әбу Дәуіт, Салат, 2 [393]; Тирмизи, Салат, 113 [149]) деген.
Дереккөз: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
Бұл мазмұн жасанды интеллект көмегімен дайындалып, редактор тексерген.