Намаз уақытыУақыт — намаздың шарттарының бірі. Ислам ғалымдарының арасында «уақыт — намаздың шарты» деген негізге сүйеніп, уақыттар пайда болмаған жерлерде сол уақыттың намазы парыз емес деп айтқандар болса да, намаздың негізгі себебі — иләһи бұйрық екенін негізге алып, бұл өңірлерде намаздарды шамалап оқу керек деп айтқан ғалымдар басым. (Ибн Абидин, Раддул-мухтар, 1/362) Бір риуаятта, Пайғамбарымыз (с.а.с.) ақырзаманда Дәжжал келгенде бір күн бір жылға, бір күн бір айға, бір күн бір аптаға созылатынын айтып, сол күндерде намаздарды шамалап оқу керек екенін білдірген. (Муслим, Фитән, 110 [2937]) Бұл хадис осы көзқарастың дәлелдерінің бірі болып табылады. Бұл хадис уақыттардың болмауы намазды міндеттіліктен шығармайтынын көрсетеді және уақыт пайда болмайтын аймақтар мен кезеңдерде намаздарды уақыттарын шамалап оқу керектігін анық көрсетеді. Демек, иләһи бұйрық, Пайғамбарымыздың (с.а.с.) сүннеті және амалий тәуатур бойынша барлық мұсылмандар бір күнде, яғни 24 сағатта 5 уақыт намаз оқуға міндетті. Әйтпесе, полюстерде және полюстерге жақын аймақтарда тұратын мұсылмандардың кейбірі (алты ай түн, алты ай күн болатындықтан) жылына тек бес уақыт намаз ғана оқитын еді. Сондықтан, бір аймақта қандай да бір намаздың уақыты жүзеге аспаса немесе нақты анықталмаса, сол намаздың уақыты шамаланып оқылады.
Дереккөз: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
Бұл мазмұн жасанды интеллект көмегімен дайындалып, редактор тексерген.