Намаз уақытыНамазға имам болатын адамның имамдыққа лайық болуы қажет. Құран оқи алмайтын, намаздың қалай оқылатынын білмейтін және ақыл-есі дұрыс емес адам мен балиғат жасына жетпеген баланың намазға имамдық етуі дұрыс емес.
Харамды халал, халалды харам деп санамаған жағдайда, үлкен күнә жасаған болса да мұсылман адам намазға имам бола алады; оның артында оқылған намаз да дұрыс саналады. Пайғамбарымыз (с.а.с.): «Жақсы да, жаман да (тақуа да, күнәкар да) әрбір мұсылманның артында намаз оқыңдар» (Дәрәқутни, әс-Сүнән, 2/404 [1768]; қараңыз: Әбу Дәуіт, Салат, 64 [594]; Жиһад, 34 [2533]) деп бұйырған. Бұл хадисте бір қағида көрсетілген; яғни, мүмін болған және намазға имам болуға ең аз дегенде білімі бар адам имам бола алады. (Серахси, Шархус сиярил-кәбир, 1/156-157; Ибн Нужайм, әл-Бахр, 1/370) Дегенмен, имамның күнәдан сақтанатын, жамағатқа сүйікті, көркем мінезді адам болуы абзал. Осындай қасиеттерге ие адам бар кезде, ашық түрде үлкен күнә жасайтын немесе кіші күнәда тұрақты болатын адамның имам болуы Ханафи, Шафиғи және Мәлики мәзһабтарына сәйкес мәкруһ болып саналады. (Ибнул-Хумам, Фәтхул-кадир, 1/350; Ибн Абидин, Раддул-мухтар, 1/560; Хараши, Шархул Мұхтасар, 2/23)
Дереккөз: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
Бұл мазмұн жасанды интеллект көмегімен дайындалып, редактор тексерген.