Намаз убактысыШафиий жана Ханбали мазхабтарына ылайык, аялдын аялдарга намаз окутуусунда эч кандай тоскоолдук жок. Бул пикирде болгондор Пайгамбарыбыздын (с.а.с.) Үммү Варакага өз үй-бүлөсүнө намаз окутууга уруксат бергенин (Эбу Даууд, Салат, 62 [591]; Ахмад б. Ханбал, әл-Муснад, 6/405 [27324]; Бейхаки, әс-Сүнәнүл-кубра, 1/597 [1909]) далил кылышат. Ханафи мазхабына ылайык, аялдын аялдарга намаз окутуусу жаиз болгону менен, макрух болуп эсептелет. (Мевсили, әл-Ихтияр, 1/59)
Аял аялдарга намаз окуткан учурда, жамааттан алдыга чыкпай, башка аялдардын катарында/ортосунда турушу керек. (Абдурраззак, әл-Мусаннеф, 3/140-141 [5080]; Ибн Кудама, әл-Мугни, 2/148; Ибн Абидин, Реддүл-мухтар, 1/565-566)
Булак: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
Бул мазмун жасалма интеллекттин жардамы менен даярдалып, редактор текшерген.