Намаз убактысыПенде Алла Таалага жалбарып, дуба кылгандан кийин «амин» деп, тилегинин кабыл болушун суранат. Бул амал Муса (ага Алланын саламы болсун) пайгамбар доорунан бери келе жатат.
Алла элчиси (ага Алланын салаваты жана саламы болсун): «Мага намазда жана дубада «амин» (деп айтуу) насип болду, бул менден мурда Мусадан башка эч кимге насип болгон эмес, Муса дуба кылганда, Харун «амин» деп турчу. Ошондуктан дубаны амин менен аяктагыла. Анткени Алла силерден муну кабыл алат», – деп осуят кылган (Ибн Хузайма).
Пайгамбарыбыз (ага Алланын салаваты жана саламы болсун): «Имам «амин» дегенде, силер да «амин» деп айткыла. Анткени кимдин («амин» деп айткан) сөзү периштелердин айтканы менен дал келсе, анын мурдагы күнөөсү кечирилет», – деген (Бухари, Муслим).
Дагы бир хадисте: «Амин деп айтпаган адамдын мисалы бир адамдар менен бирге жортуулга чыккан кишиге окшош. Алар чүчүкулак тартып, жебе суурганда, баарынын жебеси чыгыптыр да, анын жебеси чыкпаптыр. Анда ал: «Менин жебем эмнеге чыкпады?» – десе, ага: «Анткени, сен «амин» деп айткан жоксуң», – дептир» (Абу Ягла).
Негизинде «амин» арабдын сөзү эмес, башка тилден кирген сөз. Имам Куртуби (Алла аны ырайымына алсын) айтат: «Окумуштуулардын басымдуу бөлүгүнүн пикиринде, «амин» сөзү «Оо, Алла! Бизден кабыл ал!» – деген маанини билдирип, дуба маанисинде колдонулат».
Ибн Аббас (Алла андан ыраазы болсун) айтат: «Мен Алла элчисинен (ага Алланын салаваты жана саламы болсун) «амин» сөзүнүн мааниси эмне?» деп сураганымда, ал (ага Алланын салаваты жана саламы болсун): «Оо, Раббим! Тилегимди кабыл ал», – деп жооп берген («Ал-Жамигуу ли ахкам ал-Куран»). Ошондой эле аалымдар анын «ошол болсун», «үмүтүбүздү текке кетирбе» деген мааниси да бар дешет.
Арабдар алиф тамгасын узартып («аамин») жана узартпай («амин») эки түрдө айтышат. Кандай айтылса да, мааниси өзгөрбөйт, ошол бойдон калат. Казак эли дубада «амин» же «аумин» деп айтканы – «Алла кабыл кылсын, сообун жазсын» деген ниетинин белгиси. Экөө тең колдонулуп жүргөн сөздөр болгондуктан, мааниси бирдей деп айтууга болот. Казак эли илгертен бата бергенде «аумин» деп да колдонгон. А.Байтұрсын уулу атындагы Тил илими институту даярдаган «Орфографиялык сөздүктө» казак тилинин эрежеси боюнча «аумин» деп жазуу керектиги көрсөтүлгөн. Ошондуктан аны ката деп айтпайбыз.
Бул маселеде «антпей, минтип» деп талаш-тартыш кылуунун кереги жок.
Даярдаган Хасан АМАНКУЛ,
«Мунара» гезити, №11, 2021-жыл
Бул мазмун жасалма интеллекттин жардамы менен даярдалып, редактор текшерген.